桃花源记-饶平县汫洲中学.DOCVIP

汫洲中学教研论文集 (3) （2008年7月20日） 目 录 1、对《桃花源记》里“问今是何世”翻译的质疑――――――――――林殊苗 2、因材施教，张扬个性，激活课堂——浅谈初中语文的个性化教学――黄烈民 3、探究数学思想的运用―――――――――――――――――――――林凯楠 4、随风潜入夜，润物细无声----浅谈高中英语教学中的情感教育―――麦少玩 5、高中政治课教学“问题——探究”教学模式初探―――――――――郑木林 6、浅谈初中物理激励性教学―――――――――――――――――――佘海超 7、在教学过程中提高学生的网络道德养 9、“体育与健康课程标准”实施探讨林利雄……乃至千世万世”流传下去。桃花源人可以不知道“汉和魏晋”，但他们应该知道秦朝“始世、二世、三世乃至千世万世”的提法。 最后，从陶渊明在本文中所表达的理想境界看，他希望的是一个平和安详，没有苛政，没有剥削，没有压迫，老者小孩人人自乐的美好安定的理想社会。因此，把“几世”解释为“（秦）几世”更符合桃花源人对历史社会了解的实际。这样，也更突出桃源人对外界的无知，衬托桃源人的纯朴美好。因为他们还只知秦的“何世（第几世）”，却不知外面的世界早已经改朝换代，而且更迭好几次了。正因为桃源人向渔人问出了“现在是秦朝第几世”了的“无知”问题，所以才让渔人感到“乃不知有汉，无论魏晋”的惊讶。同样，当渔人“一一为具言所闻”时，桃源人也同样露出“皆叹惋”的惊叹。否则又怎么来体现“桃花源”是“绝境”之地和“遂与外人间隔”时间的久长呢？ 综上所述，笔者认为“问今是何世”的正确翻译应该是：“（他们）问现在是秦几世（在位）？” 在这，笔者还有一点疑惑，考试如果碰上这样存疑的句子的翻译时，该如何处理？敬请指教。 因材施教，张扬个性，激活课堂 ——浅谈初中语文的个性化教学 饶平县汫洲中学 黄烈民 当前所进行的新一轮课程改革的具体目标之一是为了“改善学生的学习方式” ，“关注学生‘全人’的发展”，从而避免“以往的灌输式学习使学生变得内向、被动、缺少自信、恭顺……自然也就窒息了人的创造性” 的悲剧重演。也就是说，新课程改革的价值取向是为了每一个学生的发展，其中，学生个性的健康发展是重中之重。因此，我们教师在实际教学中，应针对每一个学生的实际情况，因材施教，充分张扬师生的个性，创造出有鲜明的个性色彩的充满生机活力的课堂氛围，让每一个学生的个性充分发展，培养出丰富多彩的鲜活人格。 初中语文教学作为新课程改革的一个前沿阵地，在全面提高学生的语文素养，奠定学生个性发展的坚实基础方面更是具有得天独厚的优势和义不容辞的责任：1、初中阶段是一个人性格塑造、人格发展的重要时期；2、语文是“人类文化的重要组成部分；语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的，语文课程可使学生逐步形成良好的个性和健全的人格，促进学生德、智、体、美的和谐发展。”3、学生通过语文课程的学习所形成的语文素养既是学生学好其它课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础，所以，在实施新课程改革的伟大实践中，在初中语文教学的实际工作中倡导“个性化的教学”具有重要的战略意义。 一、 个性化教学的实质 个性化教学的实质就是“以人为本”，尊重人（教师、学生、作者、编者）的思想、情感、体验和感悟。所谓的个性化教学是指以“个性化的教学内容”为中介，师生双方具有的个性化的教和学的共同活动。具体的说，就是在实际教学工作中，落实“以人为本”的现代理念，遵从学生个性发展的宗旨，选择个性化的教学中介，通过教师具有个性化的教学组织和引导，注重因材施教和学生的自主学习，从而使学生的个性化的学与教师个性化的教融为一体。在此过程中，充分尊重了学生的选择与思考、情感与体验，使学生的个性得到充分的肯定和鼓励。换而言之，语文的个性化教学就是在语文的实际教学中，通过教师的努力，在师生对话、学生与文本（作者）的对话、生生对话等系列过程中，为学生搭建一个平等的对话平台，让他们的个性有一个自主、健康的发展空间，从而就避免了以往的“考试得高分的乖学生、乖孩子缺少主见、缺少创新、缺少能力，结果社会不认可”的怪现象。 二、 个性化教学的渊源 “个性化教学”虽是顺应当前时代的需要、课改的精神提出，是个新出现的词，其实是有很深的历史渊源的。换句话说，倡导“初中语文的个性化教学”既是顺应当前社会改革的实际需要，也是继承优良传统的正确选择。中国的教育史至今已有二千多年，从教育实质上讲，这二千多年的教育史可说是一部语文教育史。在这二千多年的历史中，“尊重个性、张扬个性、发展个性”一直是其中的重要旋律，使得我国二千多年的语文教学一直以来都生机蓬勃。 从春秋时期一代宗师、圣人孔子开始，到南北朝的“二陆”，宋代的苏轼、朱熹，明代的王阳明