论地域性建筑文化的传承与创新.docVIP

论地域性建筑文化的传承与创新 　　摘要： 地域性建筑文化，作为艺术领域里的信息和知识，又有建筑文化本身的特性。他通过物质的建筑实体，作为特有的 符号，传递一定的信息，它与一个民族的生产方式，政治形态，人们的日常生活，习俗风尚有关，他影响和制约着人们的社会规范，行为模式，思想方式和政治、经济形态。对比古今城市地域性建筑特征的变化，针对当下很多的地域建筑特色不鲜明、文化特征不突出的原因。思考如何在现有基础上，在城市建设的改造中保持地域文化特色，同时以“山城”重庆为例，如何结合地域特色发挥创新精神。 　　关键词：浅论；地域性；城市建筑；文化；传承；创新 　　中图分类号：J59 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）24-0182-02 　　 　　地域性建筑文化，作为艺术领域里的信息和知识，又有建筑文化本身的特性。他通过物质的建筑实体，作为特有的 符号，传递一定的信息，它与一个民族的生产方式，政治形态，人们的日常生活，习俗风尚有关，他影响和制约着人们的社会规范，行为模式，思想方式和政治、经济形态。科学技术的发展，新技术、新材料、新结构的运用，都深刻地影响和制约着建筑文化的发展。尤其是在信息时代信息传播和交通工具的现代化使某一类型的建筑文化可能在极短的时间内超越地域界限，达到地球的每一个角落，统一的世界性的建筑文化逐渐形成。这也之所以很多的地域建筑特色不鲜明、文化特征不突出的原因。如何打破原有“千城一面”、“千楼一面”的建筑风格，如何深挖本土历史文化，打造具有浓郁地域特色文化特色的百年建筑，是当前设计师们值得深思，亟待解决的一个现实问题。 　　一、思考地域性传统建筑文化的传承 　　 今天，无论是受到外来文化的冲击，还是由于自身社会经济和政治条件的变化都使我们的设计师们面临新的挑战，交战的焦点常常是落在“传统”的问题上。一般来讲人们常常把“传统建筑文化”和“传统建筑”划等号，就如重庆的建筑文化并不等同于吊脚楼。这就有一个被偷换了的概念，传统文化征等于过去已经发生的事物，不变的事物，所以以设计到传统文化、传统建筑、传统城市这些在时间上和历史中存在的东西，就非常自然地到“过去”的堆积中去寻找，然后加以模仿复制成型。尽管这已了过去的“过去”，但仍然在现在的基础上构筑起那个传统来。对传统的发扬光大表现为对“传统历史性”的投影。这是一种封闭的、恶性的循环。它不见吞噬着现在，而且还在吞噬着未来。就像我们现在见到的某些生硬的仿古建筑与现代人生活方式的不协调的“古街的出现。”显然，这以牺牲现代人生活为代价，将现代人强行纳入过去的范畴，过去的框架之中。在上述的问题中进行反思，我认为“传统建筑文化”，总是有传统建筑传统文化等实体中发展而来，具有历史性，同时它有是正在发展中的“城市、建筑文化”，具有现实性，而且还要继续存在下去，要发展 。“传统建筑文化”不是一个固定不变的东西，它犹如一条河流，是在时间的坐标系中流动于过去、现在、将来的一个过程，一个动态的过成。这就要求我们要重新思考传统建筑文化的传承方式。在人们意识到对传统建筑应该加以保护和传承的过程中，只注重了城市建筑与伦理的狭隘关系，却忽略了伦理与城市建筑的的广义上的关系。所以就出现了在建筑中仿制古代建筑的坡屋顶，白墙，青瓦，漆柱等表象的东西，而丢失了其空间格局所传达的人文精神的内涵。我经常看到批着传统建筑的外皮，缺丧失精神内核的奇怪建筑。我们是不是应该多研究一下作为文化流传的脉络，按此方法慎重考虑传承呢? 　　 这种思考恰恰与韩国的建筑大师承孝相主题演讲《地文――建筑的记忆的》中提出的观念有些相似。他认为土地如似手相刻有着过去的记忆，就像我们每个人都有各自的指纹一样，所有的土地都有着固有的纹理（地纹），这是我们曾在这片土地上谱写的生活的记录和故事，土地是博大而又有尊严的史书。希望重庆在城市建筑的设计中，注重视觉效应，把土地与建筑看做一体，这是伦理关系，好的建筑是生成的而不是完成的，是一直在不断变化的。从而更加注重从历史中寻找精神的痕迹。 　　二、考虑地域性建筑文化的创新(以“山城”重庆为例进行讨论) 　　（一）要充分利用地域的地形特征 　　对于重庆的山水，山地城市最大的特点就是地形地貌，但重庆的岸边就像混凝土堆成的好大的山，重庆有这么好的自然条件，建筑上就应该就要显山露水。城市的建筑应该充分利用山地特征，既可以节省空间资源，也可以产生新型的适应地形的建筑形式。就如虎溪校区的开发，是否可以利用其丘陵地带的特征打造出重庆独特的大学城呢？是否能与其他的平原城市不计其数的大学城有所区别呢？可以说，重庆的地形在城市建筑设计上提供了选择形式的先天条件。在这一点上重庆传统的吊脚楼应该是个很好的例子。应该加以保护，并充分学习先人在建筑上发挥的智慧。 　　（二）注重重庆滨水景观的建筑