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论宋代恩荫制度的特点和影响 　　摘 要： 恩荫又称门荫、任子、恩补、荫补等，是中国封建社会官僚选举体系的一种，起源于秦汉，延绵至清末。它作为选举制度的一种补充，被看作是中国封建官僚享有的一项制度化的特权。但是恩荫制度在宋代时期呈现出了数额冗滥、范围甚广等诸多特点，伴随着诸多特点产生了多层面的影响。 　　关键词： 宋代 恩荫制度 特点 影响 　　 　　恩荫制度起源于秦时的“葆子”和两汉时的任子制，到隋唐时发展为恩荫制，至两宋时期，此制度空前兴盛，成为当时选官的重要途径之一，并且恩荫制度在宋代逐渐完善定型，一直维持到中国封建社会结束。恩荫制度在宋代完善成型并呈现诸多特点，空前的兴盛对北宋社会也产生了巨大的影响。 　　一、宋代恩荫制度的特点 　　宋初恩荫制度基本上承袭唐代的评选规则，但是随着在宋各个统治者的发展下逐渐完善定型，条目也越来越繁。特别是在与辽朝订立“澶渊之盟”以后，宋真宗无力收复幽燕地区，而是大搞东封西祀，粉饰太平，广开恩荫。从此恩荫补官大肆泛滥，呈现出以下几个特点。 　　1.恩荫的名目繁多 　　与历代较简单的恩荫名目相比，宋代名目可谓花样翻新，可以说是空前绝后的。其分为“常荫”，包括“圣节荫补、郊祀荫补、致仕荫补、遗表荫补、登极荫补、册后荫补、殁于王事荫补、宗室补官”等，还有“特恩”，如后妃生子、褒奖抚恤性荫补等。以下仅分析“常荫”中的前四例：（1）圣节奏补。所谓圣节奏补，就是遇皇帝诞日授给臣僚子弟以官的制度。据马端临考证:太宗“至道二年，始有寿宁节推恩之令，则圣节奏荐自此为例”。（2）郊祀荫补。宋代每三年一次，由皇帝率百官在冬至日合祭天地于京城南郊。每次郊祀大礼，不但举行隆重的礼仪，而且要推恩百官与臣民，实行大赦，为官员晋阶升级。（3）致仕奏补。仁宗统治初年，规定郎中以上官员告老致仕，可荫补一子为官。以后又规定:凡宰执、三公、使相致仕，录其子为六品官（多授国子监丞或将作监丞）;各司员外郎以上官员致仕，录其子为校书郎或正字;三丞（太常丞、秘书丞、殿中丞）以上官员致仕，可荫补子弟为太庙斋郎。（4）遗表奏补。这种做法一开始属于特典，而后演变为定制。天禧元年（1017），王旦病重，请杨亿代拟遗表，并表示“不可以将尽之言为宗室求官”。其实，遗表奏荫子弟是合法的，北宋对各级官员遗表奏补的人数皆有定额。 　　除以上所列举的常制外，还有两项普遍实行的“特恩”荫补:（1）地方官子弟入贺恩补。这一制度始于唐末五代，当时每遇新君即位，凡有镇将、州府官员子弟入朝贡物祝贺者，皆授以官，实为姑息之策。（2）褒奖抚恤性荫补。从宋代史籍窥出，北宋一代，这一特典恩补的随意性很大，使用范围十分广泛，凡奖励军功政绩、抚恤阵亡任殁、昭雪冤谪屈死、酬慰勤谨劳苦、褒扬忠烈贤达、优待前朝勋臣之族不显者，皆可用之，往往惠及州县巡检、县尉、寨主等小官。如宣徽南院使、镇州都部署郭守文平日将俸禄所得全部犒劳了军士，待其“卒之日，家无余财”。太宗认为他能毁家纾难，故诏“录其子为五品正员官”。 　　2.恩荫的范围极广 　　从恩萌制度的发展史来看，汉代一般只荫同母兄弟或儿子；唐代可荫子、孙或曾孙；至宋代的恩荫却是一人入仕，则子孙、亲族俱可得官，大者并可及于门客、医士等。 　　3.恩荫的数额众多 　　宋代在恩荫的人数上也大大超过各代。除唐代一人可荫一至二人外，汉、明、清均明文规定，大小官员一生一般只能荫一人。而宋代却多得多。臣僚遇郊礼荫补一项，孝宗末年在“通减三分之一”以后规定：“宰相十人，执政八人，侍从六人，中散大夫至中大夫四人，带职朝奉郎至朝议三人。”恩荫数额的冗滥，也从另一个方面表现出来。宋代官员总数，少则一万员左右，多则三万四千余员。如果按三万员计算，假如每一官员一生任官三十年，那么平均每年任官数额最多可达一千员。可见仅这一项，就超出了年平均任官的最高数。 　　4.乞赐科名 　　荫补者做官后，纷纷通过各种渠道乞赐科举出身，也是宋代恩荫制度的一个显著特点。荫补者可以得到的赐科名，有赐进士及第（于仁宗景拓元年取消）、赐进士出身、赐同进士出身、踢同学究出身和赐同三传出身等。 　　5.多充任京官 　　在宋代，太中大夫、待制以上的官员，都“以京官任子弟”，“至若在京百司，金谷浩翰，权势子弟，长为占据”。 　　6.恶性循环 　　宋初官员“甫往任即得荫矣”，因而“群臣子弟以荫得官，往往未离童此”。少则几年，多则十几年，他们又可以荫自己的子侄，即所谓“荫授之官，又行荫典”。司栋李会说“比年大臣子弟仅能胜衣，即箔从列，遇大礼亦得奏补。其稚年显贵，身既滥矣，未有子而移荫他人，是叠滥也”。综观以上六点，可见造成宋代冗官泛滥的根源所在。 　　二、宋代恩荫制度的影响 　　宋代恩荫制度的历史影响与弊端是多方面的。 　　第一，北宋的恩荫制度保证了权贵子弟入