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论消费社会时尚符号化的形成 　　摘要：作为审美符号和社会符号的统一符号载体，消费文化的重要组成部分――时尚已成为消费社会的热点话题。观念和行动的一致性、经济发展导致的跨阶层性推动了时尚在消费社会的最后完型。 　　关键词：时尚；符号化；消费文化；跨阶层 　　中图分类号：J022文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）12-0184-01. 　　 　　“消费文化是20世纪后半叶出现在欧美社会的物质文化的一种特殊形式。”现今中国同样如此。“20世纪90年代以来,中国社会经历了一个重要的转型期, 其最突出的特征是逐渐从生产社会向消费社会过渡.”消费社会的到来意味着社会的变革，包括经济文化政治等各个领域。而消费文化的一个重要表现就是时尚的深层符号化。 　　 时尚符号化的形成首先要求观念上和行动上的一致。观念上的一致是第一步，即赶潮者和领潮者对某一新事物在心理上达成一致。“创新和模仿这一对概念在时尚的社会心理发生学意义上具有重要意义。”。行动的一致，即领潮者和赶潮者的方向一致，领潮者在标杆立帜之后，赶潮者在行动上积极仿效。“‘领潮与赶潮的双向互动’是促使时尚快速传播的社会心理特征。”观念上一致首先表现为时尚的审美性同一，而后则可能演变为一种社会性观念同一。 　　只有观念上的一致而不能达成行动上的统一，则更多的是停留在审美层面的时尚，其社会性不甚明显。我国汉代有“城中好高髻, 四方高一尺。城中好广眉, 四方且半额。城中好大袖, 四方全匹帛”的时尚，这种时尚侧重审美性的追求。“高”、“广”、“大”体现了汉代气势恢宏的气象，表现了人们对崇高、大气的美感追求。“四方”的赶潮并不是为了阶级、地位、身份的改变（因为很明显不可能改变），他们更多的是对统治阶层的美感跟从。 　　到了消费社会，除了美感的追求外，时尚带有更强的社会性特征，时尚的符号意义才得以完全实现。如果说封建时期的百姓模仿贵族或皇族是一种外在的更侧重美感追崇的时尚，那么现在的开宝马买名牌服饰则是一种内在的更侧重社会地位确立的时尚。这种具有突破阶层的跨越性的时尚，其内涵更深，因而符号性更为明显。 　　因此，跨阶层愿望的实现是时尚的符号性完型的必备条件，其中经济发展是基础。消费社会为时尚符号性的完型提供了可能。 　　马克思唯物辩证法告诉我们，经济发展决定了社会精神文化的发展，这也同样适用于对时尚的解读。“经济收入，这是决定个人在时尚流行中扮演积极或消极角色的重要因素”“流行的实现必须以一定的经济条件为基础”因此我们可以看见，随着经济的发展，时尚的波及面越来越广，表现形态也多种多样。以往的时尚基本上都是“上行下效”的模式，而到了后来，也出现了“下行上效”的模式，如明清时期青楼女子成为头饰服饰流行的领潮者，牛仔裤由西部牛仔走向社会，走向上层等。没有经济的支撑，时尚的波及面就会受局限，形式也比较单一，社会性也不强，比如说只局限于贵族精英等。“在历史上只有一小群贵族精英参与到地位消费”，贵族内部的时尚只是他们共同的审美喜好的表现，由于社会阶层的区别，所以这种时尚就成了贵族地位的象征。这种地位的确定，是由阶层之间必然的不可逾越性造成的，并不是众人追逐导致的。时尚只是个外在表现，不存在典型意义上的社会符号性。后来消费社会则不同，它是先有一种新事物代表了一种地位，而后导致众人追逐（因为这时有了除了外在，更有内在的跨阶层的愿望满足的社会基础），最终奠定了时尚的地位象征，具有典型的社会符号性。随着经济的发展，“跨阶层愿望的实现”有了更进一步的要求。可以说，这种跨阶层的愿望的实现是先从经济上开始，然后向政治文化等方面渐进实现。 　　一些关于新兴中产阶级的表述能很好地说明跨阶层愿望实现这一条件的重要性。布尔迪厄认为，“品位是由实践的逻辑规定的，而且一直是社会等级的一个变体”，“通过发展这种共享文化，新兴中产阶级不遗余力地维护他们相对于其他阶层群落的特殊身份”。迈克?费瑟斯通认为，新兴中产阶级“将特殊商品、服装、实践经验、外表以及身体姿态设计成一种生活方式，用于展示个性和表达他们对方式的感觉。”“他有意识地培养自己的品味、风格和生活方式”，为了确立自己在社会中的地位。现代社会，新兴中产阶级是时尚的主要引领者和制造者，而新兴阶层的出现是经济发展的结果，新兴中产阶级参入的时尚也是跨阶层的时尚。 　　时尚是审美符号和社会符号的结合体。审美符号自古有之，而社会符号随着社会经济的发展不断完形，当二者都发展成熟时，时尚的符号性才最终确定。消费社会就是二者发展成熟的时期。了解消费社会时尚符号化的形成，对于我们正确认识社会，把握好正确的发展方向有着积极意义。 　　 　　参考文献： 　　[1]【英】西利亚?庐瑞著,张萍译.消费文化[M].南京：南京大学出版社,2003：1、77、81、90、