.pptVIP

革命文学论争与左联 二、中国左翼作家联盟 一、革命文学论争 论争的双方 创造社、太阳社——鲁迅 论争时间 1928年1月~1929年上半年 论争实质 进步的文学阵营内部讨论无产阶级文学问题 （一）论争背景与缘起 1、世界无产阶级文化的发展要求 中国展开这场无产阶级文学的讨论，是与世界舞台上潮流、趋势、动向有关系的，即在世界文化舞台上产生了无产阶级文化，这是新兴的文化，不同于过去时代的文化。世界文化舞台上无产阶级文化发展的要求必然影响、波及到中国，中国必然也有无产阶级文化产生和发展的要求。中国的无产阶级文化包括无产阶级文学，其源头是外来的。 19 世纪末，马克思、恩格斯在创立关于无产阶级文化学说的时候，曾经向工人阶级、无产阶级提出自己的任务，就是要创立无产阶级自己的文学和艺术。创立无产阶级自己的文学艺术是和整个共产主义运动联系在一起的，是整个共产主义运动必不可少的一部分，无产阶级除了在政治、经济、军事等等方面的要求以外，在文学艺术上也要有自己的要求，就是反映劳动人民、反映无产阶级的生活。 马恩在政治上、经济上提出的学说当时是一种理论，还没有付诸实践，所以在文学艺术方面提出的要求就比较笼统、不系统，有关问题没有得到彻底的解决：什么是无产阶级文学？无产阶级文学的一系列问题如何解决？等等。 20世纪初，西欧有些马克思主义者认为社会主义文化、无产阶级文化只有在消灭了阶级以后才能产生，只要有阶级，无产阶级文化就无法产生。所谓第四阶级的艺术，是无阶级的艺术。开创艺术中新时代的不是无产阶级，相反，艺术中的新时代只有随着无产阶级的消失才会开创出来。 十月革命后，列宁坚持了马恩的观点，坚持无产阶级可以开创世界文学艺术的新时代，而且提出了一系列建设无产阶级文化的设想和原则。当时列宁的思想在党内有不同意见，列宁与不同的意见展开了论争。论争中提出了一系列新问题都是当时人们在马恩的著作中无法找到答案的。 如在落后的国家和民族中，无产阶级本身缺乏文化准备，所从事的革命事业又迫切需要无产阶级文化、无产阶级文学艺术，那么无产阶级文化由谁来创造？前时代、同时代的非无产阶级文学艺术应如何对待？无产阶级艺术与它们的关系如何？无产阶级如何对待文化遗产？知识分子作为文化的载体，与无产阶级的关系怎样？ 在马恩最初的设想中，落后的国家和民族不可能建设成共产主义，所以他们并没有考虑这样的问题。这些问题的产生源于列宁对马恩的理论进行了创造性的发展。 2、苏俄文艺论战的影响 20世纪初，苏俄内战结束，经济、文化建设时期到来。在战争时期进行的无产阶级文艺的问题继续进行讨论。 1923，苏俄爆发了一场文艺论战。 托派 托洛茨基、瓦浪斯基 坚持文学本身特征，反对文学被功利化、工具化。 岗位派（拉普派的前身） 坚持文学阶级性、党性。 讨论无产阶级能否建立自己的文学、无产阶级文学的特点是什么、无产阶级文学与前时代文学的关系、如何对待非无产阶级的文学、党对文学应采取的态度等一系列问题 1925 年俄共布中央《关于党在文学方面的政策》，左的决议，坚持文学阶级性、党性、功利性原则 后来一些开展无产阶级文学运动的国家都先后卷入了这场论战。卷入最利害的是日本和中国，而且中国受苏俄和日本的双重影响。 日本受苏俄无产阶级文化的影响是在一定时空之内的，影响不大，对国家、民族没有产生根本性的影响；中国受到的是根本性的影响。 3、三十年代中国的革命形势 当时的革命是阶级革命，无产阶级对大地主、官僚资产阶级。 1927年以前，所有进步力量组成统一战线，反对封建复辟，反对军阀统治大革命以后蒋介石篡权、举起屠刀屠杀共产党人。大革命在胜利的同时，进步阵营内部发生争斗，统一战线分化。中国共产党开始单独领导革命。这样原来处于统一战线中的无产阶级文化就不能再停留在原有的状态，要求独立生存，要求发展自己、扩大自己、表现自己。即中国共产党的政治革命需要文学艺术影响知识分子、武装群众。 4、五四以来文学思潮发展的必然结果 五四文学革命的性质是新文学要代替封建主义文学、近代文学，主要是借助资本主义文学的形态。这样一场文学革命解决的是文学与人性、文学与社会、文学与人生等问题。 随着中国历史、中国革命形势的发展、无产阶级文学艺术的出现，作家们发现个性解放、思想启蒙救不了中国。而无产阶级文学就必然要讨论文学与革命、文学与阶级、文学和政治、文学和政党的关系问题。五四文学革命没有解决这些问题。五四早期共产党人曾提出过一些意见和理论，但没有形成一股潮头。现在潮头已形成，就必然会产生革命文学，产生革命文学论争。 表面上看是两个社团和一个人论争，但他们代表了我们民族遇到的最先进、最尖锐的文化问题。 （二）“革命文学”论争过