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生命的本质在于其信息本质,而不是其物理化学本质!??我经常看到人们讨论生命,基于物理化学的知识讨论。其实,生命更为基础和广泛的意义是其信息本质,我们可以看到,我们的生命是基于碳化学的基础,也可能存在大家讨论的硅化学的生命形式,但我们必须看到生命更加基础和广泛的意义---信息本质,化学和物理方法仅仅是某些具体的信息的表达手段,一个系统的信息可能有多种方式表达,比如,一个文件可以存贮在硬盘,也可以存贮与软盘,甚至可以打印出来。??基于这样的思想,我们研究生命,不仅仅需要眼睛紧紧盯住生化特性,而应该从一个抽象的信息系统来研究更广泛的生命形式,一个复杂的信息系统其具有的内在规律是和其表达形式无关的。??任何一个系统,都具有一定的信息表达能力,也就是具有了生命的基础。基于这样的思想,也许我们可以描绘在太阳的核心内部存在某种生命形式,它以pS为活动周期,以pM为空间尺度,一样可以创造辉煌的文明。也可以设想,类似于绘画的原始摆放石子,也能创造某种生命。??但是,我们应该明确的指导,不是任何一种信息系统都能被我们称之为“生命”,生命作为信息系统的一种高级形式,其核心并不是具有“繁殖”特性,“繁殖”仅仅是另一个更为本质特性的一种特殊表现。“生命”的本质特性,是“稳定”和“变化”的恰当平衡,这里,特别强调一点,我们不能定义这样的“稳定”和“变化”的空间和时间的衡量制度,如果定义了,也仅仅是一种狭义的生命形式,就是我们比较好理解的那种生命形式。“生命”的本质特性,“稳定”和“变化”的恰当平衡,表现在很多方面,比较好理解的就是“遗传”和“变异”,“繁殖”特性是稳定的副产品,生命无法长期保持个体的稳定,就采用“繁殖”的方式,保持群体的“稳定”,也就是群体的信息系统的稳定。值得注意的是,以上“稳定”和“变化”,都不时绝对的,都是相对的,都能够在某个空间和时间甚至某个信息层次上(信息层次的概念相当于在虚拟机上再安装虚拟机)达到某种恰当的平衡。这种恰当的平衡的根本目的是什么?这种恰当的平衡的根本目的判断的依据又是什么?其实,就在于产生一个生命都具有的,有无法彻底了解和描述的神秘---灵魂(智能)。? ? 生命的根本目的在于摆脱其各种物质表达形式,产生其作为信息系统的终极目标--智能。无论这种形式是基于何种物理化学形式,无论是基于何种时空尺度,也无论其处于何种信息层次。当这种智能,开始摆脱单纯的为“身体”服务的控制系统,去追求其自身的存在价值,进化出“艺术”、“宗教”等,信息表达,这样的信息系统,就是一个智慧生命。? ? 另外,我们所关注的一个问题是,这样的“灵魂”的产生,是不是需要,外部的注入,或者,“神”的第一推动力到底是什么?其实我们说得任何一个“存在”,都具有这样的基础,存在是什么?存在是一个“东西”(这个东西,不做任何定义,是个比喻),区别于其他东西,也就是一种“差异”,“稳定”是什么?“稳定”是一种“惯性”,惯性的本质又是什么?惯性是系统从一种状态变化到另一种状态所花费的时间(惯性定律的本质表达),时间又是什么?时间是系统状态的“差异”。晕了没有,多读几遍,可以理解,存在必须存在,时间必须存在,惯性必须存在(哈哈--我思故我在),既然,以切存在必须有惯性,那稳定的前提解决了,说严格一点,存在表现的两个差异性,一个在空间上的,这个差异性等同于“稳定”,另一个表现在时间上,这个是什么,我想大家都知道了,就是“变化”。既然存在存在了,也就是空间和时间存在了,这样我们所具有有的生命两大基础特性“稳定”和“变化”,也就特定具有了。(另外,有没有人,看出来,其实,这两个看似对立的矛盾,在复平面上,只要乘个i,是可以互换的)。? ? 好了,现在我们来说说“恰当的平衡”,因为通常意义上我们不把石头称之为生命,通俗的将,生命是具有“我想怎么样就怎么样”,石头到底有没有思想,我们不敢妄下判断,但有一点,我们至少有理由,认为石头在受我--生命的高级形式的摆布,“我把它放到那,他就呆在那,他不回跑”。生命是在追求“我想怎么样就怎么样”的境界。其关键不时有运动系统,能够跑,去执行,更为关键的是“我想”,长时间,人们对于“我想”这件事都认为神圣的,是生命区别于物质大表现。事实上,任何系统都有“我想”的理由,“我想”的第一个理由就是---“自私”,希望维持其存在的理由,这是个想都不用想的理由,如果,不想存在了,这样的系统都见鬼其了,我们还谈他干什么?所谓的“无私”,仅仅是更高级系统的“自私”,任何一个系统都有趋于稳定的倾向,我们看到的趋于不稳定的系统紧紧是我们考察的空间和时间的尺度不合适(事实上,话也可以反过来说,任何一个系统都有趋于不稳定的倾向,我们看到的趋于稳定的系统紧紧是
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