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论与时俱进的哲学基础
李依群
在党的十六次代表大会中,江泽民同志在强调与时俱进是马克思主义的理论品质的同时,在“解放思想、实事求是”这两句话之后又加了“与时俱进”一句话。指出:“与时俱进,就是党的全部理论和工作根本体现时代性,把握规律性,富于创造性。”江泽民同志“与时俱进”的思想的提出和对其内涵的科学阐释,使我们党的思想路线更加富于鲜明的时代特色;使我们的思想和行动能够始终适应迅猛变化着的客观实际;使我们对社会主义建设和党的建设的规律有了进一步的认识和把握,达到了一个新境界。同时,“与时俱进”还构建了实践的新途径,就是坚持把发展作为执政兴国的第一要务。
“与时俱进”,是对党的“解放思想、实事求是”思想路线的丰富与发展。党的思想路线的哲学基础,是马克思主义的辩证唯物主义认识论原理。从这个基本原理出发,根据中国的实践需要,毛泽东同志把党的思想路线简明地概括为“实事求是”四个字。邓小平同志在实践是检验真理的唯一标准大讨论的基础上,又加了一句“解放思想”,把党的思想路线进一步概括为“解放思想、实事求是”两句话,发展了党的思想路线。
“与时俱进”的提出顺应了时代需要。当今世界,电子信息、生物工程、新材料等高新技术带动着科技进步,正以惊人的速度日新月异地飞速发展。各国之间在经济实力、国防实力、民族凝聚力等综合国力上进行着空前未有的激烈竞争。这是一场全球范围内的大竞争,任何国家、民族都回避了不。在这场竞争中,就如同逆水行舟,不进则退。用一成不变的眼光看待世界,按照一向习惯的路子来办事,势必落后于时代,而且有被时代淘汰的危险。只有坚持“与时俱进”,我们才能跟上飞速发展的时代变化,把握时代脉膊,抓住发展机会,在激烈的世界范围的大竞争中发展壮大我们的党和社会主义建设事业。
“与时俱进”,就其语言形式上讲是中国化的,就其基本内涵上讲,是马克思主义辩证发展观直接、通俗、准确的概括;就其现实性上讲,反映了中国共产党人对待理论发展的科学态度。
与时俱进有着丰富的哲学内涵:
其一、与时俱进反映了唯物辩证法的革命性的批判性,唯物辩证法的本质是革命的和批判的。革命性、批判性是马克思主义与时俱进的内在动力。马克思主义反对用僵化的教条主义对待历史和生活实践。马克思主义并没有结束真理,而只是开辟了通向真理的道路。恩格斯明确指出,唯物主义要根据自然科学的发展不断改变自己的形式。列宁认为,马克思主义的革命性集中表现为彻底的批判精神。马克思不仅以严格的批判态度对待各种维护剥削阶级利益的思想,反对各种曲解和攻击马克思主义的错误思潮,始终坚持无产阶级的党性原则,捍卫自身的科学性和纯洁性;同时,它也以严格的批判态度对待自己的学说。马克思列宁主义哲学的这种革命性和批判性是与时俱进思想的本质特征。马克思主义正是通过这种严格的批判精神,保持其科学的纯洁性和旺盛的生命力。所以,我们在对待马克思主义的态度上,要坚持与时俱进的辩证观点。与时俱进的发展过程就是唯物辩证的革命的批判的过程。只要坚持与时俱进,就必然地要用革命和批判的精神反对理论上的教条主义和实践上的固步自封。这种革命性和批判性所体现的方法论,正是与时俱进对我们党在新的历史条件下不断进行理论创新、制度创新、科技创新的根据要求。
其二、与时俱进反映了马克思主义认识论的实践性和能动性,实践性是马克思列宁主义哲学的一个基本特点。马克思主义哲学不是远离社会生活和脱离社会实践的书斋理论,而是深深地植根于实践、服务于实践又在实践中不断发展的活生生的理论。它在指导无产阶级革命实践的过程中实现自己的历史使命,又在这种实践的过程中使自身不断经受检验,获得丰富和发展。马克思主义的这种实践性特点,从根据上决定了它与社会现实生活、与广大人民群众的社会实践以及与具体的时代条件的紧密联系,决定了它的不竭的创造活力和蓬勃生机。另一方面,实践是人类有意识、有目的的能动的客观活动。毛泽东在《论持久战》中说过,指导战争的人们不能超越客观条件许可的限度期求战争的胜利,然而可以而且必须在客观条件的限度之内,能动地争取战争的胜利。马克思主义的世界观和方法论,我们党的路线、方针和政策,都是与时俱进的产物。它们是在实践过程中产生的,在指导实践中发展的,在接受实践检验中完善的。与时俱进体现了我们党坚持尊重社会发展规律与人民历史主体地位的一致性,反映了我们党领导建设有中国特色社会主义伟大实践的能动探索。在新的历史条件下,我们党要巩固执政地位,就必须与时俱进。
“与理俱进”,说到底就是要根据变化了的实践不断地进行创新。马克思主义理论的每一次重大突破,社会主义实践的每一次历史性飞跃,都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。只有不断理论创新,才能坚持与时俱进;只有坚持与时俱进,才能不断进行理论创新。
“与时俱进”,就要坚持在实践基础上不断进行理论创新。江泽民同志在十六
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