运动文化与国家认同初探.PDF

運動文化與國家認同初探 黃東治 體育學院體育研究所副教授 壹、前言 運動與國家認同的議題在過去二十多年來受到不少西方學者的廣泛注意和 討論(Bairner, 2001; Caldwell, 1982; Hargreaves, 1992; Maguire, Jarvie, Mansfield and Bradley, 2002; Smith and Porter, 2004) 。這兩者之間的關係錯綜複雜且呈現許 多面向和爭議。特別是在不同的民族和國家以及在不同的時空中，運動文化皆以 不同的形式來呈現，並透過運動的儀式、賽會和參與，讓人產生對自己群體的認 同和歸屬感。而且在許多的國家，大多數人民對運動的興趣可能遠遠大過於對政 治活動的關心(Caldwell, 1982: 173) 。雖然如此，運動仍是激發民眾產生政治、社 會和文化上國家認同最重要的媒介之一，主要是因為運動很容易讓人產生榮辱與 共的民族情感，例如當台灣獲得2004 奧林匹克運動會跆拳道金牌的那一時刻以 及王建民在美國大聯盟的比賽，經常成為台灣民眾關心的焦點。這些現象和民族 的象徵使人們的民族優越感和認同感油然而生，數以百萬計的人民，可能因此而 編織出想像的共同體進而產生或強化國家的認同。然而，為什麼運動和國家認同 有如此密切的關係？特別是對許多民族和國家而言，運動與建構和複製國家認同 有直接的關係。而這些建構和複製的過程是如何形成的？在國際上運動和國家認 同的發展為何？以及運動和台灣的國家認同有何關係？本論文透過近代運動的 文化、歷史、政治、社會和民族主義學者所研究出的理論和文獻以及歷史事件的 綜合分析，進而嘗試回答以上的問題。因此，本論文所要探討的主要議題有： 一、運動和國家認同的關係； 二、運動和國家認同的國際現況； 三、運動和國家認同在台灣。 1 貳、運動與國家認同 自1980 年代以來，運動文化研究逐漸受到重視，並且在種族地位、性別、 種族、年齡、社會階層等等議題上，已經出現詳細的討論。這些議題也已被認為 是與國家有關的問題。然而當大家廣泛的接受運動與國家認同之間的關聯性時， 哪一種國家認同的類型涉入政治以及政治與運動之間是以何種方式交互作用和 影響，卻很難有精確的答案(Bairner, 2001: 163) 。目前世界上大部分的國家幾乎 都得面對如何處理國家認同感的問題。特別是在這個多變的世界裡，國家主要壓 力來源是國家和人民都期望建立一個統一的國家。對於國旗、國歌、貨幣、食物、 政策、世界高峰會議的代表的接納以及國家運動組織的持續尋求加入國際運動組 織的機會等等，都證實了一種論點，那就是國家可以運用不同的方法來鞏固人民 對領土的認同感。這些認同也促進國民的歸屬感，以及在全球化、價值或公民權 利等相關議題上的國家主權性。在許多的實例上，顯示這些方法可能是一種神 話，無論這些是否為真實的，至少部份人已經承認對自己民族文化和國家認同上 的忠誠(Maguire, Jarvie, Mansfield and Bradley, 2002: 148) 。在討論運動與國家認同 前，有需要先從國家認同的定義著手。 首先，在討論國家認同 (national identity) 時，需要先瞭解nation （民族、國 家）這個英文字的起源和意涵，其最接近的字源法文為nation ，拉丁文為nationem 含有人種或種族的意思。這個字在 13 世紀末期，已在歐洲普遍使用，最初指的 是「族群」而非「政治組織群體」，然而這些意涵經常有重疊和混淆之處，造成 諸多爭論與複雜性。Nation 的政治性用法出現於16 世紀，並在 17 世紀末期開始 普遍。事實上，自 17 世紀初期nation 出現了一種用法，意指一個國家的全體國 民，通常是與一個國家之內的某個群體形成對比。因此，National 這個形容詞從 17 世紀起，即侷限在國家利益(national interest)和政治的單一意涵裡 (Williams, 1983: 213-214) 。特別是在英文中說「國家的」時候，由於state 無法轉為形容詞， 常會使用national 這個字取代國家的意思。