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• 理论研究·关术
浅析吴冠中风景绘画的民俗性
陈玲请 (云南大学在术与设计学院是术系云南昆明 65009 1)
多荧啊! n 在这最简单的‘像与‘美的评价中,我体会到
2010年6月25 日晚11 时52分,员冠中先生在北京医院因肺癌
了农民们朴素的审美力 11 那么抽象的画他们也懂。和那些政
晚期逝世,享年91 岁。
大师远去,但罔绕他生前所倡导的笔5墨等于零 绘画的 治家的评判相比,我更相信农民的结论。农村生活牢牢地提醒
我:艺术→定要扎根于人民。
形式美 风筝不断线的古艺术主张,以及以奖代养的中国
文化体制改革观点的争议仍在继续。本文无璋对饱受争议的具冠 正是凭借这种清醒的认识,使得果冠中无论是创作汹画风景
还是水墨风景时,始终坚持丽人民看得懂的东西。即使在大家公
中先生作出一个是与非的辩证,笔者只想就先生的绘画题材和范
围,探讨其风景绘画作品中所体现的民俗性,即反映了民间社会 认的《沧桑之变 春如线)) 蕉予觅旬来》等抽象作品当中,
大众的审羡需求和心理需耍的绘画的民俗性。 虽然经过对造型和色彩的精筒、提炼,笑冠中的抽象风景依旧保
持丁消新、自然,且一看即憬的平民艺术风格。这也使得他与当
风肇雄画一一在政泊与艺术央罐里的选蝉
风景是吴冠中终其一生的主要害创作题材。费苦探讨吴冠中的风 代那些高度概念化,慕3在故作高深、晦泪难憬的抽象1艺术有了质
策绘剧作品中所体现的民俗性,其个人所经历的大的历史环境和 的阪剔。
2艺术i白求是个永远无法绕开的话题。
风景给丽一一在生活惰融中流淌的民俗性
1950年秋,笑冠中刚从法国回来时,在中央美术学院任教。 在~冠中平民化艺术的追求当中,必然要求画家扎根于时
代,扎根子人民群众的现实生活。这对于自幼在农村出生并成长
百花齐放,百家争鸣的政治思潮给了他…个错觉,以为百废
的关冠中,乡土情结不过是其骨子里的一种天然所在。只不过吴
待兴的新中国是自由和开放的,因此,当时的他在中美的教学中
大力弘扬绘峭的多样做,还把自己从法阔带回来的3铁箱翻册拎 冠中将这种情结延伸、放大在自己的风策绘画盟,把一个质朴、
天真的农民感情与文人阔的形式融合在一起,洋溢着…股纯朴、
到课觉上,大讲波提切利、尤特利罗、真i白:提安用等西方荣术
浓厚的乡情和自然天艘,使其作品具有了鲜明的民俗性。
经典。但在随后进行的骇风运动中,就有人以此为据,批判果冠
首先是题材的民俗性α 这…点,虽冠中在其江南水乡的风
巾在社会主义的课堂上直扬资产阶级文艺观,背叛现实主义摘形
式主义。果冠巾因此被调到清华大学建筑系,失去了在中央美院 景系列里可谓表现得淋漓尽致。吴冠巾的许多画作,如t 小桥流
这个当时最权威羡术核心机构工作的机会。虽然,这次被批判的 水、老树古柏、林间小鸟、湖披池檐#青春秋,使我们看到他在传
统的题材宝库中自得其所的一阁,充分展示了他对中阔化的奖学
打击以及工作岗位边缘化的变动并非果冠中选择风景画的主
骥原因,真正的伤害来自于政治观念对他的艺术实践的扭曲和阁 意念,以及传统民风民俗的深刻领馆。几
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