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第9章 十九世纪上半叶的资产阶级政治经济学(外国经济思想史,吴宇晖、张嘉昕 编著)
第9章 十九世纪上半叶的资产阶级政治经济学 9.1 马尔萨斯 9.2 让·萨伊 9.3 西尼尔 9.4 巴师夏 9.5 亨利·凯里 9.1 马尔萨斯 1.马尔萨斯的人口原理概括起来,有两个公理、两个级数和三个法则。 两个公理是:(1)食物为人类生存所必需;(2)两性间的情欲是必然的,且几乎会保持现状。由此,他推论出人口有超过生活资料许可范围而增长的这一恒常的趋势。 三个法则是:(1)人口必然为生活资料所限制;(2)只要生活资料增长,人口一定会坚定不移地增长,除非受到某种非常有力而又显著的抑制的阻止;(3)这些抑制,和那些遏止人口的优势力量并使具结果与生活资料保持同一水平的抑制,全部可以归纳为道德的节制,罪恶和贫困。 达尔文进化论 9.2 让·萨伊 1.政治经济学的研究对象和方法。 (1)萨伊主张把政治经济学同政治学严格区分开,认为政治学是研究人与人的关系,并研究社会秩序所依据的原则,而政治经济学是“阐明财富是怎样生产、分配与消费的”, 即研究人与财富的关系。 萨伊提出,政治经济学的目的和任务是关注财富问题,使富人与穷人利益一致,使国家获得良好经济效益。 (2)萨伊认为,政治经济学和自然科学一样是实验科学,因此自然科学的研究方──观察法、归纳法、演绎法等──也就是政治经济学的研究方法。他指责李嘉图的方法过于抽象,把演绎法用过了头,而不把推论的结果和实际经验的结果相比较。 2.效用价值论和分配论。 在经济学说史中,萨伊是第一位使用物质不可增加的论点来动摇重农主义学说的经济学家。在涉及物品价值大小如何决定时,萨伊指出:“价格是测量物品的价值的尺度,而物品的价值又是测量物品的效用的尺度。”萨伊的分配理论的核心思想是“生产性服务”和“企业家”的概念。萨伊不同意李嘉图给予地租以特殊的地位。他认为,所有要素的价格都取决于它们的产品的价格,从而最终取决于消费者的需求。 3.萨伊定律的基本内容。 三个原理:(1)产品是以产品来购买的,货币只不过是交换的媒介;(2)生产给产品创造需求;(3)只要对生产不加干涉,就不会发生普遍性生产过剩。 四个结论:(1)在一切社会,生产者越多产品越多样化,产品销售就越快、越多和越广泛,而生产者挣得的利润也越大,因为价格总是和需求一起增长;(2)每个人都和全体的共同繁荣利害相关。一个企业成功,可帮助其他企业获取成功;(3)进口外国货物不会损害本国产业,外贸自由十分必要;(4)单纯鼓励消费无益于商业,因为困难不在于刺激消费的欲望,而在于提供消费的手段。因此,刺激生产是英明决策,鼓励消费则是拙劣之举。 9.3 西尼尔 1.政治经济学的四个基本命题 西尼尔认为,政治经济学所依据的一般事实,可以概括为四个“不需证明”的基本命题。西尼尔的政治经济学四个基本原则是旧功利主义、马尔萨斯人口论、萨伊经济学说以及李嘉图、马尔萨斯地租理论的进一步解释,用现代西方经济学的术语,这四个命题的核心思想可依次概括为:收入或效用最大化原理;人口原理;生产函数原理;收益递减原理。 2.主观价值论 西尼尔认为,财富是一切可交换的或有价值的事物。作为一项财富必须具有三个要素:(1)效用;(2)供给有限;(3)可交换性。 西尼尔以生产成本说明价值。他认为,构成财富即价值的三个要素中供给有限是最重要的,因为商品效用的大小是同供给数量密切相关的。物品的供应越充足,增量效应的效用就越小。反之,物品越稀少,需要越强烈,物品的效用就越大。对价值的主观判断是西尼尔价值理论的重要特征,他以效用对价值进行解释,成为19 世纪70年代边际效用价值论的思想来源之一。 3.节欲论 西尼尔用享乐主义的精神或负效用解释生产成本,他认为供给本身受三种生产手段的制约,即人类劳动、节制和自发的自然要素。劳动、资本都是一个牺牲。所谓资本,不过是节制我们力所能及的享乐,或者不追求目前成果而追求将来成果的人类意志的最痛苦的一种努力。 劳动痛苦是生产成本的一部分,节制则是构成生产成本之另一部分,工资是牺牲安逸的补偿,利润是牺牲目前享受的补偿。生产成本则是生产所必要的劳动与节制的总和,这种生产成本决定了商品的价值。 9.4 巴师夏 巴斯夏的经济和谐论。 (1)服务价值论。 在资本主义社会,和谐的建立是以交换为基础的。这种交换的内容就是相互提供服务。服务价值理论以自由主义作为基础。巴斯夏认为,价值存在于相互服务的比较评价之中,它反映服务提供者所作出的努力和服务接受者所节省的努力。巴斯夏从交换的角度,将价值看作获得某种服务所能节省的辛劳。 (2)服务报酬论 巴斯夏将服务价值论应用于对社会各阶级所获收入的解释。服务的交换包含了和谐,产品分配进一步证实了它。他企图通过相互提供服务,说明资本家和工人的收入水平在日趋接近,他们之间的利益是一致的,因而资本主义社会是自然和谐的。 凯里生活的时
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