论《南总里见八犬传》对《三国演义》赤壁之战的翻案.docVIP

论《南总里见八犬传》对《三国演义》赤壁之战的翻案 　　摘 要： 本文对《南总里见八犬传》洲崎海战前后的故事和《三国演义》赤壁之战前后相关故事进行比较，对两部文学作品中的相应章节、人物情节做出归纳，指出《南总里见八犬传》在《三国演义》中的典故出处；为中日古典文学作品对比提供相对应的素材，从而揭示《南总里见八犬传》是如何对《三国演义》小说赤壁之战前后的故事进行翻案创作的 关键词：《三国演义》 《八犬传》 日本文学 翻案 一、序言 日本江户时期文学代表作《南总里见八犬传》简称《八犬传》，由曲亭马琴创作，在日本文学史上具有重要的地位。该作品中有着众多的中国明清小说的影子。本文围绕《八犬传》对《三国演义》中赤壁之战前后故事章节进行对比分析，指出“孙刘联盟”“草船借箭”“黄盖诈降”“三江口纵火”“义释曹操”等故事在《八犬传》中是如何被翻案创作的；从典故的角度对故事和人物的对应关系做出明确的梳理，佐证《南总里见八犬传》对中国古典小说《三国演义》的参考和借鉴；通过中日古典小说的对比研究，揭示中国明清小说在海外的传播和影响力 二、《三国演义》和《八犬传》中关于赤壁之战前后故事的翻案 曲亭马琴在《八犬传》中对中国明清小说的移植通常较为隐蔽，人物故事较为分散，难以察觉。但《三国演义》赤壁之战的故事，可以说是《八犬传》中移植得最为直接、最容易辨别的部分，故事的内容呈现出相对集中的特点 （一）《三国演义》第四十三回、第四十四回VS《八犬传》第一百五十二回 《三国演义》第四十三回 鲁肃曰：“适间所嘱，不可有误。”孔明点头应诺。引至堂上，孙权降阶而迎，优礼相待。施礼毕，赐孔明坐……孔明曰：“向者宇内大乱，故将军起江东，刘豫州收众汉南，与曹操并争天下。今操芟除大难，略已平矣；近又新破荆州，威震海内；纵有英雄，无用武之地；故豫州逃遁至此。愿将军量力而处之：若能以吴、越之众，与中国抗衡，不如早与之绝；若其不能，何不从众谋士之论，按兵束甲，北面而事之？”……数巡之后，权曰：“曹操平生所恶者：吕布、刘表、袁绍、袁术、豫州与孤耳。今数雄已灭，独豫州与孤尚存。孤不能以全吴之地，受制于人。吾计决矣。非刘豫州莫与当曹操者；然豫州新败之后，安能抗此难乎？”孔明曰：“豫州虽新败，然关云长犹率精兵万人；刘琦领江夏战士，亦不下万人。曹操之众，远来疲惫；近追豫州，轻骑一日夜行三百里，此所谓强弩之末，势不能穿鲁缟者也。且北方之人，不习水战。荆州之民附操者，迫于势耳，非本心也。今将军诚能与豫州协力同心，破曹军必矣。曹军破，必北还，则荆、吴之势强，而鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。惟将军裁之。”权大悦曰：“先生之言，顿开茅塞。吾意已决，更无他疑。即日商议起兵，共灭曹操！”遂令鲁肃将此意传谕文武官员，就送孔明于驿馆安歇。张昭知孙权欲兴兵，遂与众议曰：“中了孔明之计也！”急入见权曰：“昭等闻主公将兴兵与曹操争锋。主公自思比袁绍若何？曹操向日兵微将寡，尚能一鼓克袁绍；何况今日拥百万之众南征，岂可轻敌？若听诸葛亮之言，妄动甲兵，此所谓负薪救火也。” 《三国演义》第四十四回 却说吴国太见孙权疑惑不决，乃谓之曰：“先姊遗言云：伯符临终有言：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”今何不请公瑾问之？”……次日清晨，孙权升堂……瑜曰：“操虽托名汉相，实为汉贼。将军以神武雄才，仗父兄余业，据有江东，兵精粮足，正当横行天下，为国家除残去暴，奈何降贼耶？……”权拔佩剑砍面前奏案一角曰：“诸官将有再言降操者，与此案同！” 《八犬传》第一百五十二回 成氏与显定虽然表面上和解，但因有周秦之隔阂，互相难以解除旧恨，所以定正也对成氏不快。都与成氏如同胡越，互不来往。大石宪仪知道此事的经过，所以感到这次出使无甚把握，但不得已而带了许多随从去见浒我。他与那里的权臣横堀在村见面后，为了告知讨伐里见之事，便将定正的宿怨和八犬士之事、落鲶有种之事和河鲤孝嗣之事，都说成是里见的无理，并加以利诱。他说完这些又接着说：“如浒我将军同意共同举旗进军的话，想推浒我将军为统帅，待凯旋后拥戴他回镰仓。此事非定正个人之意，显定也同意，有联名的誓文在此。请将此意转致浒我将军。”……成氏看过，狐疑不定地皱着眉头对在村等说：“那显定和定正，最近与我和好，虽暂且相安无事，然而他们肆意妄为，毫无君臣之礼。今若帮助他们去攻打与我无怨的里见义成，乃为不义。汝等以为如何？”大家听后，一位老臣下河边庄司行包出班奏道：“……里见氏的祖父季基为保春王和安王，在结城陷落之日阵亡，其忠义之举成为今之美谈。其子义实逃至安房，自开基立业以来，直至如今的义成，每在年初必派使者前来，不失其父祖之旧义。如今怎能无故帮助仇家去攻打有旧义的里见呢？反之，倘若必要时应该派兵支援安房才是。”他毫无顾忌地直言相谏，在村急忙阻拦道：“方才行包之见虽