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研经宗齐鲁学 读史通马班书 　　关键词：吉城；研经；鲁学；读史；班书 摘要：吉城一生研经宗齐鲁学，读史通马班书，旁及辞赋、金石之学，扌为张古义，先后撰写国学研究论著三十一种，被誉为清末民初著名的经史学家。文章介绍了吉城先生在读书、写书、藏书等方面的成就 中图分类号：G256文献标识码：A文章编号：1003-1588（2017）01-0139-02 吉城（1867―1928），江苏东台人（祖籍丹徒），字凤池（一作凤墀），别字经郛、更婴，号曾甫（曾父），晚清廪贡生，授文林郎候选训导，历任山东沂州府书院阅卷、江阴南菁书院阅卷、南京上江公学堂教习、安徽庐州府中学堂教员、东台县中学堂兼师范学堂教员，系清末民初著名的经史学家、诗人、书法家、藏书家。他读书、写书、藏书的精神一直被后人称赞，一生与读书结下了不解之缘。他被学术界公认为清末民初一代宿儒、藏书家，《江苏艺文志》和《盐城历史名人》等文献中均详列其名其著 1吉城个人经历及其影响 1.1吉城生平经历 吉先生从小就爱读书，且过目不忘，被亲友誉为神童，从事教学后所得束?大多用来购置书籍，其书斋中插架深深、环列四壁的古籍早已破万卷。其一生博览群书，且始终以经史子集四部之学为骨架，旁及辞赋、金石之学，扌为张古义，多发前人所未发 吉城小时候师从宿儒孙大生、丁绍?W，受“四书五经”。入县学，成为生员；岁试中受江苏学政黄体芳宗师赏识，拔为府学并补廪生；受江苏学政王先谦宗师，并与兴化李详一起成为王先谦门下入室弟子；先后参加东台西溪书院、三贤书院，上海求志书院、格致书院，宁波辨志书院的课试。青年时代，吉城经清廷颁发执照，由廪生拔为贡生，并授文林郎候选训导；受山东沂州府知府丁立钧之聘，遥领沂州府书院阅卷之任；发起组建了东台以文会友的集会――青冰文会，台城及周边学者争相加入。中年时代，吉城再次受江阴南菁书院院长丁立钧之聘，遥领南菁书院阅卷之任；发起创建了东台第一家公益性图书馆――能群书会；创建了东台第一所公立学堂――能群学堂，主持能群学堂教务，废除旧式书院“八股式”教学法，开设国语、国文、经学、史学、修身、算学、美学、音乐、外文等新式教学科目，众多学子踊跃入学 吉城40岁时受淮扬海道、按察使蒯光典之聘赴南京，先后担任蒯公馆塾师和南京上江公学堂教员；41岁时受安徽省学务襄办、谘议局议长李国松之聘赴合肥，担任合肥庐州府中学堂国文和历史科教员；43岁时受东台县知县何元泰之聘，回乡担任东台县中学堂教员，执教经学、文学、修身三科；50岁时受东台县知事彭世祺之聘，担任东台县修志局名誉协修。民国十七年（1928），吉城病逝于东台县城寓所，享年61岁 1.2吉城人生的重要转折及其影响 1.2.1吉城自清光绪十二年（1886）成为王先谦宗师门下入室弟子后，学业愈精，境界愈高，宏通博雅，思精识锐。为了科举应试，他以经史子集四部之学为骨架，广涉博撰时文，打下了深入钻研“四书五经”的基本功。为了研究学问，他将研经与读史结合起来，重点研究“齐鲁学”与“马班书”，且以考据为主，经史互参互证，扌为张古义，多发前人所未发 1.2.2吉城自清光绪二十年（1894）参加江南乡试未举后，就不再迷恋科举，他提出了“孟荀为体、管商为用”的治国与治学指导思想，且视八股文为尤无益者。从此以后，吉城乃以教学生和治学问为终身职业，将毕生精力都用到教贤育才、学术研究和著书立说上。他致力于新式教育，在东台、南京、合肥等地的新式学堂任教，培桃育李而硕果累累。他对经学的研究跳出了八股文圈子而转为系统性的章句与甄微；他对历史、舆地的研究则从中国走向了世界；他将治学领域拓展至语言文学、辞赋学、金石学等学科 1.3吉城交游状况及其影响 吉城生前交游甚广，所交之友多系文人学者和社会贤达，其中既有满腹经纶的耆宿，也有才华横溢的晚学；既有入朝为官的政要，也有不履仕途的文彦。如：清末秀才陈独秀、清末翰林徐谦、清亡后遗老郑孝胥等政界要人，都与吉城有文字交；晚清状元张謇、晚清翰林缪荃荪、桐城派古文家马其昶、书画篆刻家吴昌硕、国学大师柳诒徵等学界精英，也与吉城结翰墨缘。吉城在南京讲学期间，还与蒯光典、缪荃孙、朱孔彰、陈汝玉、张锡恭、李详、吴涑、梁公约、陈祺寿、程先甲、殷孟乔等苏皖学者一起组建了南京国文研究会，在宣传国学、提倡国粹、反对全盘西化等方面都有较大影响 总而言之，吉城在其50多年的读书举业与教学治学生涯中，体现的是淡泊明志，践行的是诗文会友，虽未能入仕途，但终以学术成就名士，成为学术界公认的一代宿儒，从而自立于高邮学派之门墙 2吉城丰硕的论著成就 吉城喜爱收集书籍以及文史资料，先后撰写了国学研究论著31种，诗词500余首，记录生平经历日记25册，另作短篇艺文不计其数，这些作品的钞本现均被视为珍稀文献而