目部之类偏旁部首含义 (2).docVIP

目部之类偏旁部首含义 　　目部的字都是跟眼睛有关的意义（如瞻、睡等），但是有些字的本义已经不为一般人所了解了。下面提出几个字来讨论： 　　省(xǐng)，本义是细看。省字应在目部，《说文》把省字归入眉部，那是错的；不过眉字也从目。引申为省察的意义。《论语?学而》：“吾日三省吾身。”《论语?为政》：“退而省其私。” 　　相，本义也是细看。《说文》：“相，省视也。从目，从木。”从木的意思不大好懂，但是目的意思十分明显。《诗经?鄘风?相鼠》：“相鼠有皮。” 　　眷，本义是回头看。《说文》：“眷，顾也。”《诗经?大雅?皇矣》：“乃眷西顾。” 　　见部可以认为目部的分支。见字篆文作 ，本身就从目，从人（儿即人字）。有些字从目从见都可以，例如睹字也可以写作覩。 　　见部指有关视觉的动作，如观、览等；又指有关会晤的行为，如觐（jìn，朝见）、觏（gòu，见面）、觌（dí，见面；《说文》新附字）等。下面提出两个字来讨论： 　　视，本义是看；从见，示声。注意：这个字在见部，不在示部，因为它的意符是见，不是示。（视和示在意义上也有关系，那是另一问题。） 　　觉，本义是睡醒；从见，学省声。觉字从见，和睡眠从目是一样的道理。睡眠和醒觉都和眼睛有关：睡着就闭上了眼睛，睡醒就张开了眼睛。《庄子?齐物论》：“觉而后知其梦也。” 　　(4)页部之类 　　页(xiè)就是头（不是书页的页），篆文作 ，从 （首），从儿（人），指的是人头。因此，从页的字都与头面的意义有关，如头、顶、颊、颈等。有些从页的字，现在看来，本义不大明显。举例讨论如下： 　　颜，本义是额，所以从页。 　　颠，本义是头顶，所以从页。《诗经?秦风?车邻》：“有马白颠。”引申为山顶，写作巅。 　　题，本义是额；从页，是声。《诗经?周南?麟之趾》：“麟之定，振振公姓。”毛传：“定，题也。”《楚辞?招魂》：“雕题黑齿。”注：“题，頟（额）也。”《战国策?赵策》：“黑齿雕题。”鲍云：“刻其额”。 　　领，本义是脖子（颈），所以从页。《孟子?梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民，皆引领而望之矣。” 　　项，本义是脖子的后部，所以从页。《广韵》：“颈在前，项在后。”《后汉书?左雄传》：“项背相望。” 　　颁，本义是大头；形容词。《诗经?小雅?鱼藻》：“有颁其首。” 　　颇pō，本义是头偏，所以从页。引申为一般的偏。《尚书?洪范》：“无偏无颇”（今本颇作陂）。 　　顾，本义是回头看。因为回头，所以从页。《庄子?秋水》：“庄子持竿不顾。”顾和眷本义都是回头看，是同义词；但是二者词义上有细微的差别，《说文》眷字下段玉裁注：“凡顾眷并言者，顾者，还视也；眷者，顾之深也。顾止於侧而已，眷则至於反，故毛云反顾；许浑言之，故言顾也。” 　　顿，本义是顿首（磕头），所以从页。《战国策?燕策》：“太子避席顿首。” 　　首部可以认为页部的分支。有人说，页字就是首字。 　　面部也可以认为页部的分支。面字篆文作 ，里边是个页，即首字。 　　附带谈谈耳部、鼻部、齿部。下面只挑几个值得特别注意的字来谈一谈。 　　圣，本义为通达事理。通达事理从多闻得来，所以从耳。 　　聪，本义是耳朶好，听觉敏锐，所以从耳。《孟子?离娄上》：“师旷之聪，不以六律不能正五音。” 　　闻，本义是听见；从耳，门声。 　　齅（嗅），《说文》：“以鼻就臭也；从鼻，从臭，臭亦声。”臭，气味。拿鼻子去闻有香味（或臭味）的东西，叫做齅（嗅）。 　　鼾(hān)，熟睡时的鼻息声，所以从鼻。龄，年龄；从齿，令声。这是《说文》新附字。齿字有年龄的意义，所以从齿。《孟子?公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一，齿一，德一。” 1