被误读的丑小鸭.docVIP

被误读的《丑小鸭》 1.听过数次《丑小鸭》的课堂教学,不时听到学生在下面小声嘀咕:丑小鸭本来就是一只天鹅,他不需要任何努力、任何奋斗,就会自然而然地长成天鹅。这是遗传基因决定的,而不是后天努力决定的。如果本身不是天鹅,丑小鸭怎能变成天鹅?这样的问题在我听过的课堂里,就有学生公开提出过,即使是授课教师偶尔听到了,也假装没听到。（回避不是最好的办法） 有人说“这是一个长大后不能再读的故事”。其实我们的思维陷入了误区。 大家都说安徒生用丑小鸭来自况，这是没错的。而且我们经常把它作为励志的榜样。但更重要的是，丑小鸭最后的成功其实取决于它本身就是天鹅。如果它本身不是天鹅，它的一生会是另一种状况。安徒生是虔诚的基督教徒，他的观念中认为一切都是上帝安排的，“上帝对我们的安排总是最好的” (《冰姑娘》)。“只要你曾经在一只天鹅蛋里呆过，就算你是生在养鸭场里也没有什么关系”。假如丑小鸭不是天鹅，那么可以想象，安徒生一定会给它安排一个“飞向天国”的结局。这里还有一点值得注意，丑小鸭对迫害和讥笑过它的人采取了一种宽容的态度。它一如既往保持着谦恭温良，“一点儿也不骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的”。 事实上，抛弃了宗教的外衣，爱和宽容，不正是人类所应受的教育、所应具有的精神吗？ 　　 2.《卖火柴的小女孩》是安徒生应日历出版商之约，为日历上插图而作的。这篇童话发表于1846年的《丹麦大众历书》上。 若如我们通常所解读的，安徒生会给欢乐的节日气氛泼冷水吗？出版商会选择这样一幅“悲凄”的插图？进而配上一则如此“悲惨”的故事吗？ 对彼岸的向往在中国文化并不存在，中国人更多地重视当下的物质社会，因此为卖火柴的小女孩之死而悲伤，充满了同情。而对于西方读者而言死亡是一种开始。小女孩是快乐的，她是“和自己的奶奶一起走的，一起到新年的快乐中去。”她们“飞到没有寒冷，也没有饥饿，也没有忧愁的地方去了。” 由此可见，这篇童话带给丹麦人的并非悲伤，而是让当时处于困苦之中丹麦的芸芸众生获得一种宗教的寄托。因为她终于“和上帝在一起了”。 　 3.安徒生注重人之间感情的描写，但是区别于“欲爱（eros），爱是默默无闻的付出，在付出中没有“计算”，没有计较，也从来不自私占有。甚至有时还意味着牺牲。 这种爱最生动的体现当然是《海的女儿》。小美人鱼爱上了王子，不仅仅是爱他的英俊，更渴慕的是想拥有像他一样的人类灵魂，可以拥有上帝所赐的可以穿越死亡的最宝贵之灵魂。她救了王子，却不愿意居功；王子爱上别人，她没有忌妒，只有默默祝福她所爱的人能够幸福。 小人鱼对王子的爱告诉我们：真正的爱不是占有欲与渴慕欲的满足，而是心甘情愿的牺牲与忍耐，为了成全对方自己选择了牺牲。但当她变成了泡沫时，她却将最终在这种舍己的爱中得到不灭的灵魂。这种爱不是人间情欲之爱，而是一种超越了死亡和时间的“挚爱”（Agape）。