新世纪文化创新与大国形象确立.pdfVIP

2007年第6期 杭州师范学院学报(社会科学版) 2007年11月 NO．6．2007 Journal of Hongzhou Normal University(Social Sciences Edition) N0v．2oo7 新世纪文化创新与大国形象确立 王 岳 川 (北京大学中文系，北京 100871；中南大学文学院，广东广州410083；澳门大学人文学院) 摘要：文化创新遭遇的一个强敌就是中国的文化失败主义，这是对内而言；对外而言，中国文化形象模糊不清。内部的 虚空与外部的游移不定是中国最大的文化安全问题。内部的协调和团结、外部的蒸蒸朝气．是中国文化健康发展的必要保 证。文化创新是要培育一片生态世界，其契机就是太空文明、也就是时间空间本体论。中国经济的崛起正好与太空文明同 步，新的文明时代将是一个后传统的时代，传统文化的精髓依然对这个世界产生重要的精神作用。太空文明开拓了崭新的 人类经验，将是文化创新的重要触媒。随着文化世界观的逐步拓展，中国的文化创新也必将迎来一个崭新的开始：从体系创 新、范畴创新、艺术创新，到文学创新。中国文学批评是文化刨新的窗口但问题很多(殖民化、肤浅化 炒作化是其主要弊 端)，有必要进行文化清理和思想重建，以引发中国文化艺术精神之建构和中国形象之重塑革新生机。 关键词：文化创新；文化形象；太空文明；文学批评建构 中图分类号：102 文献标志码：A 文章编号：1000—2146(2007)06—0001—08 业来看 ，考 民乐的凤毛麟角且水平很低 ，许多拉二 一 消解“文化失败主义”的虚无主义话语 胡的最后反而靠唱歌出名。因为学生从一开始就 觉得 自己比不过学钢琴的，这就是一种典型的文 一 化失败主义。文化失败主义的逻辑在于：中国的 个多世纪以来，中国文化的上空弥漫着文 化失败主义情绪，即中国一旦遇到西方就肯定要 思想文化注定是失败的文化 ，根本无法和西方相 失败。只要拿 中国哲学和西方哲学相 比较 ，就发 比，先秦 比不过古希腊 ，近代比不过文艺复兴 ，当 代比不过后现代主义。于是中国总显得慢半拍， 现我们必然落后。杨振宁教授甚至也说 ，中国的 总是落在西方后面。 《易经》不能产生现代科学。我们今天全是经过 西学洗脑 、沐浴民主与科学理念的一代人 ，但笔者 就中国学院研究而言，博士论文往往选择研 认为对《易经》不能用纯粹的唯科学主义态度去 究西方 的大师 ，中师乃至小师也吃得很透，胡塞 评价、对东方文化还是要保持一份尊敬。 尔、萨特、海德格尔等研究资料已经浩如烟海，而 从这个意义上看，中国经典包括六经或 者五 像德里达、伊哈布 ·哈桑 以及今天众多领域 的西 经并没有被 民间所普遍接受。不是说学术界没有 方学者 ，中国学界每if-都生产出大量关于他们的 研究 ，而是民间百姓或者公众社会不再关注这些 博士论文 ，几-T-写尽 ，最后甚至挑不 出稍微有影响 东西，尽管我们看到一些质朴的乡村还守成天地 的人去写 。与之形成反差的是 ，迄／4-为止没有任 君亲师的礼仪。中国文化除了《四书》《五经》等 何一个西方研究生把 中国 20世纪哲学家作为学 思想文化 ，就是艺术文化。可惜 今天 的孩子学钢 位论文题 目，几乎没有人研究 中国的哲学家和思 琴动辄考十级 ，