明代的城市文化.pdfVIP

第18卷第6期 同济 大 学 学 报 (社会科学版) vO1．18 No．6 2007年 12月 Tongj i University Journal Social Science Section Dec．2007 明代的城市文化 黄建华，任丽青 (上海大学 文学院，上海 200444) 摘 要：中国的城市文化，在元代已然确立的情况下，到明代又有了长足的发展。城市人民的生活在商 品经济发展的背景下增加了许多新的内容。人们的观念有了很多更新，而且城市人民开始为了自己的利益展 开与封建统治者的斗争。城市艺术文化活动变得愈益丰富多彩，城市文化的平民性、商业性和娱乐性特征表 现得愈益鲜明。 关键词：城市文化；明代；商品经济；价值观 中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1009—3060(2007)06—0033—08 明代经济的发展、特别是城市工商经济的发展，为城市文化提供了雄厚的物质基础。城市人口的 增加、城市人民观念的改变，又为城市文化的发展直接提供动力。中国的城市文化，在元代已然确立的 情况下，到明代又有了长足的发展。 一 、 明代城市和城市人民的生活 明初洪武、永乐、宣德年间，农业经济和人口数量都有了很大的恢复和发展，工商业与农业分离的 倾向也愈加明显，在东南沿海以及长江、大运河沿岸尤甚。在这样的基础上，城市日益繁荣发展起来。 明代的城市，不仅在数量上和规模上大大超过了前代，而且呈现出种类繁多的特征。根据韩大成《明代 城市研究》(中国人民大学出版社1991年9月)的介绍，综合性大城市有北京、南京和开封；工商型城市 有杭州、苏州、扬州、临清、济宁州、天津、通州、武昌、芜湖、上海、南昌、吉安、西安、成都、汾州、太原、仪 真(征)、常熟和汉阳等；对外贸易型城市有广州和海澄(月港)等；边塞城市有大同、宣府(今河北宣化)、 辽东(今辽宁北镇)、肃州(今甘肃酒泉)、甘州(今甘肃张掖)、兰州、宁夏(今宁夏银川)等。除此之外，还 有相当数量的“镇市”，如江西的景德镇、广东的佛山镇、山东青州府益都县的颜神镇、湖广的汉口镇，都 是与城市没有什么两样的著名大镇。 城市里聚集着各色人群，从最显赫的皇亲国戚、达官贵人，到最卑微的引车卖浆者之流，特别值得 一 提的是工商人士，因为“商人是所有人群中最活跃的一群”(马克思语)，他们的喜怒哀乐、荣辱进退是 城市文化的重要内容。 1．会馆和行会 工商业者可以说始终生活在重重矛盾之中。对上，他们要应付封建政府和权要人士的限制和勒 索；对下，他们要应付佣工们的怨言乃至反抗；平行的，他们更不得不面对同业者的竞争和倾轧。当时 各地土著商人与外来商人(如徽商、晋商)的矛盾很激烈，有时甚至引发冲突。明代大中城市中出现的 会馆，就是这种矛盾下的产物。会馆是一种富有中国特色的城市封建地方组织，它既反映了商品经济 不断发展的历史状况，本身又带有很强烈的消极意义。 北京是会馆出现得最早又比较集中的城市之一。沈德符说：“京师五方所聚，其乡各有会馆。”(《万 收稿日期：2007～10—18 作者简介：黄建华(1956一)，男，江苏江都人，上海大学文学院中文系讲师。 任丽青(1958一)，女，安徽怀宁人，上海大学文学院中文系副教授。 34 同济大学学报(社会科学版) 第18卷 历野获编》卷二四)据吕作燮先生的统计，有明一代，北京的会馆计有 41所之多。(《中国资本主义萌芽 问题论文集))175～177页，江苏人民出版社1983年4月)其它不少城市都有建会馆的记载。建会馆的 初衷，是为联络同乡情谊，求得同乡人的互相支持。这对出门在外的工商官绅来说，是十分必要的。中 国传统文化中本有浓厚的乡土观念。在商品经济的激烈竞争时代，人们一旦离开家乡热土而漂泊异 乡，举目无亲，方言和习俗又有巨大差距，在这种情况下，如果遇到一位本乡本土的人，就倍感亲切。因 此，同乡人联结在一起，紧密团结，共同对付异乡人的排挤，便成