智性因素在意境创造中的作用.pdfVIP

夫放货料200 7年4月号上旬刊 智 性 因素 在 意 境 创 造 中 的作 用 熊 荣 ( 四川大学 文学与新 闻学院，四川 成都 61 X)( 46 摘 要:诗歌意境不仅是情与景交融的结合体 ，而且融入 审美空间，意境是能给阅读主体以无穷想象力和反复品味的 了社会人生的哲理，正是智性因素的参与，意境才会成为鲜活 形象体系，如果真像王国维所说的那样能 “写真景物、真感情” 的审美空间和具有持久动人的力量。情与理的交融才使意境 便有境界 ，那么幼儿呢喃，醉汉慑懦 ，岂不是也能创造意境 了? 显得深远开阔，具有言有尽而意无穷的韵味 。意境是情感与理 这 当然是说不通 的。 性、诗意与哲理完美结合的审美空间。 当然要创造出成功的意境，真感情的投人是必须的条件。 关键词: 意境创造 智性 因素 韵味 一个没有真情的诗人，便不会把艺术作为精神的最高 目标去追 求 ，不会弹精竭虑地去选词造句 ，不会深人体会生活 、体察人 王国维说: 境“非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境 生，不会用心灵去与外物交融，“神与物游”的想象之境就不会 界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。” 完全敞开，不能把 自己的人生经验情感思想和客观对象水乳交 他认为，只要真实渗透意境的形象体系中就能创造出意境。这 融。但是这种真感情不是通常意义上的情绪、感动，更多的是深 个看法总体讲是合理的，但嫌不周全。的确 ，真情是创造真境 刻丰富的人生经验 ，是对社会人生的洞悉、对 自然宇宙的领悟 。 界的前提，但是并非有真情就能创造韵味悠长的意境。 真感情，拆开来解就是真切深刻的感受体会和由衷而起的情 什么叫意境? 它 “是有丰富内涵和无穷韵味的情景交融 、 感 ，既是情绪的起伏动荡 ，也是智性的思索。一个力 图创造出动 虚实结合的意象结构”，是“指抒情型作品中呈现的那种情景 人意境的艺术家，他必有对于宇宙人生哲理的 上“下求索”的探 交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空 究精神，只有这种精神才会激发其情感，启迪其深思，感动其灵 间”，它具有情景交融 、虚实相生 、韵味无穷 的特征 。作为一个 魂 ，真感情之启动，是思想的一次飞跃，灵魂的一次洗礼。 厚。世或以粗犷托苏、辛，固宜有视苏、辛为别调者哉! ”由此可 典范。也正因为如此，他对那些 送“往劳来，从俗富贵”的 “乡 见，他认为 元“分人物”的词出自至情至性 ，表现为潇洒卓苹的 愿”又是那么深恶痛绝 。正是他们 ，才弄得世风 日下 ，社会混 风格。所谓至情至性，不但要情性真诚，而且是要合乎伦理的 乱。狂“猖可为社樱之臣，直谅之友;乡愿，则容悦而已矣，善柔 至高标准的。在融斋看来 ，这又体现为一种温柔敦厚的性格 。 而已矣，余事可以推之。”( 持《志塾言》) 又云: “乡愿不能进取 ， 这与前面提到的 “诗三品说 ”大体相通 。捆款朴忠也 出 自至情 不能有所不为，使一乡皆称 愿‘人 ’，其实 自狂猖观之，是无此 至性，和温柔敦厚密切相关 。而 “峥嵘突兀”指诗人词家奋发 自 人也。愿‘’击 以人 ’，不已过乎? ”在刘 氏眼里，“乡愿”已不成其 励 ，超然高举 ，不 同流俗沉浮 ，表现出一种雄杰奇伟 的气概和 为人 ，可见刘 氏对之厌恶之极 。 特立独行的人格特征。至于 “婴姗勃窜”、“沦于侧媚”之作 ，同 刘熙载在其诗 庄《子题辞》中评论庄子云: “南华 自道是 “从俗富贵”之人一样 ，哪有品格可言? 荒唐，我道南华语太庄，应为世间庄语少，狂人多谓不狂狂。” 谈到这里 ，我们不能不引出 “狂捐