诗词诵读(长歌行 过故人庄).ppt

制作：李媛 长歌行 过故人庄 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 汉乐府 长歌行 文题阐释 长歌：长声歌咏，也指写诗； 行(xínɡ)：古代歌曲的一种体裁， 歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。 衰:,读cuī.古时候人们读的没有shuɑī这个音。 这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。 作品简介 汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言，七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。 诗句解读 园：园圃，种蔬菜、花果、树木的场所。 葵：我国古代重要蔬菜之一。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色。 朝露：清晨的露水． 待：动词，等待。 日：太阳。 晞：天亮，引申为阳光的照耀。 ○描绘葵的形象。托物起兴。 春天的太阳散布恩惠。 阳春：温暖的春天。 布：动词，这里是散布的意思。 德泽：恩惠。春天把阳光、雨露带给万物，因而说是一种恩惠。 万物：大地上的各种生物。 生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。 ○对春天的礼赞。 常：副词，表示情况或时间的持续和一贯性。时常。 恐：动词，担心。 秋节：秋季。 至：动词，到。秋气肃杀，万物多因长成而趋于衰败、死亡，故尔担心。 焜黄：颜色衰败的样子。 华：同“花”。 衰：衰老，衰败。 ○由春而秋，植物完成一次生命过程。不由得生出种种感触。 百川：泛指所有的河流。 东：方位名词用作动词，表示朝东、向东的意思。 海：大海。 何：疑问代词，用在名词或名词性短语前，起修饰作用。常用来表示对时间、处所、事物的询问。 时：名词，时候。复：副词，用在动词前，表示‘某种情况的再现。可译作“重新”“又”。 西：方位名词用作动词，向西、朝西。 归：动词，回。 这句意思是光阴像流水一样一去不复返。 ○由季节转换联想到日月不居。孔子说；逝者如斯夫，不舍昼夜。 青少年时代不努力，到老只能悲伤叹气了。 少：少年时期。 壮：成年时期。合起来指人生命力旺盛的前半生。 努力：把力量尽量使出来。意即勤奋。 老大：指人生命力衰败的时期。 徒：副词，表示动作的施行没有取得成效一。可译为“空”。 伤悲：悲伤。 ○归结为关于生命价值的感悟，情景动人。 本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。 名句赏析 诗词赏析 这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。 自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。