第四课普遍联系和人际和谐.ppt

丢失一个钉子，坏了一只蹄铁； 　　坏了一只蹄铁，折了一匹战马； 　　折了一匹战马，伤了一位骑士； 　　伤了一位骑士，输了一场战斗； 　　输了一场战斗，亡了一个帝国。 一枚铆钉与一个帝国的命运 1485年，英王理查三世与亨利伯爵在波斯沃斯展开决战。此役将决定锁定英国王位新的得主。战前，马夫为国王备马掌钉。铁匠因近日来一直忙于为国王军队的军马掌钉，铁片已用尽。请求去找。马夫不耐烦地催促道：“国王要打头阵，等不及了!”铁匠只好将一根铁条截为四份加工成马掌。当钉完第三个马掌时，铁匠又发现钉子不够了。请求去找钉子。马夫道：“上帝，我已经听见军号了，我等不及了。”铁匠说：“缺少一根钉，也会不牢固的。”“那就将就吧，不然，国王会降罪于我的。”结果，国王战马的第四个马掌就少了颗钉子。 　　战斗开始，国王率军冲锋陷阵。战斗中，意外的不幸发生了，他的坐骑因突然掉了一只马掌而“马失前蹄”，国王栽倒在地，惊恐的战马脱缰而去。国王的不幸使士兵士气大衰，纷纷调头逃窜，溃不成军。伯爵的军队围住了国王。绝望中，国王挥剑长叹：“上帝，我的国家就毁在了这匹马上!” 战后，民间传出一首歌谣：少了一枚铁钉，掉了一只马掌。掉了一只马掌，失去一匹战马。失去一匹战马，失去一场战役。败了一场战役，毁了一个王朝。) 这是西方一个寓言故事的大意。它包含的主要哲理是，事物是一个普遍联系的整体，联系是具体的、有条件的。人们若不认识或忽视客观事物的联系，就会受到客观联系的奴役、摆布、捉弄和惩罚。 学会用联系的观点看问题 第一、要用普遍联系的观点看问题，防止孤立、片面地看问题。 　　（南橘北枳） 提问：“头痛医头，脚痛医脚”这个观点对吗？ 一段要求：用联系的观点看问题 中国《韩非子·喻老》昔者纣为象箸而箕子怖。 商纣的王叔箕子见到纣王用象牙筷子就很害怕，因为有了象牙筷子，杯子也换成犀玉杯，有了象牙筷子犀玉杯就不吃粗食豆汤，要吃牛肉，象肉，豹肉，未出世的胎肉等精美的食物。吃牛肉象肉豹肉胎肉，就不会穿着短的粗布衣在茅屋中食饭，就穿着很多华衣美服，在华丽的宫殿进食。箕子怕他亡国。 第二，要从整体上把握事物间的联系，处理好整体与局部的关系。 哲理小故事：《燕太子丹献手》 战国时期燕太子丹的故事 据说燕国太子丹百般讨好荆轲，为的是要荆轲去刺杀秦王，在临行前的宴会上，太子丹特意叫来一个能琴善乐的美女为荆轲弹琴助兴。荆轲听着悦耳的琴声，看着美人那双纤细、白嫩、灵巧的手，连连称赞：“好手！好手！”并一再表示：“但爱其手。”听着荆轲的称赞，太子丹立即命令人将美人之手斩断，放在盘子里，送给荆轲。 思考：这则故事体现了什么哲学道理？ 部分是整体的部分，离开了整体，部分就不能成为部分。 部分离不开整体观念，离开整体的部分就失去了原来的意义。荆轲喜欢的是一双生在美人身上的能弹琴的“好手”，但一旦从美人身上斩断，就不再是原来意义上的手，只能是“名义上的手”了。 譬如一只手，如果从身体上割下来，按照名称仍然可以叫做手，但按照实质来说，已不是手了。——黑格尔 要从整体上把握事物间的联系，处理好整体与局部的关系 不能只看到局部，看不到整体。认识一个人也要看他的长期的表现，而不是一时的表现。所谓“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”，但也可“路遥知马力，日久见人心”呢！ 第三，要把握事物的客观联系，反对主观臆造的胡乱联系。 联系 联系是普遍的。 联系是客观的。 联系的普遍性、客观性要求我们: 第一，要用普遍联系的观点看问题，防止孤立地、片面地看问题。（南橘北枳） 第二，要从整体上把握事物的联系，处理好局部与整体的关系。（玉米） 第三，要把握事物的客观联系，反对主观臆造的胡乱联系。（迷信） 什么是人际关系？ 是人们在社会生活中通过 和 而建立发展起来的人与人之间的 。 物质交往 精神交往 关系 3.以积极态度正确看待人际关系 和社会交往 一个应用 用联系的观点看待人际关系 人际关系是无所不在的 人际关系是复杂多样的 “有后台的妖怪都被救走了，没后台的妖怪都被打死了。”——某网友 即使是神通广大的孙悟空，仅靠一己之力也常有解决不了的问题，需要得到他人的帮助。可见，人际关系是每个人所必须重视的问题。 阅读P46下面的案例，回答： 人际关系重要吗？我们应该如何正确看待？ 如何认识一个人？ ? 宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。 史记里有一些