八下语文第三单元复习.ppt

作者在大雁身上找到了什么？ 作者找到了善性、友情、亲情，找到了联合的观念，找到了大自然的诗情。 五、本文的主旨是什么？ 明确：作者充满感情地记录了春天大雁归来时的情景，认为大雁是人类的伙伴，人类不应该凭借自己的优势去伤害它们，而应保护野生动物，珍爱野生动物。 期末考试复习—— 第三单元 总口管理区中学 八（2）班 2017.6.11 不自量力 咫尺 鲲鹏 蓬蒿 狼藉斑斑 不过尔尔 相形见绌 高深莫测 不值一提 精巧绝伦 混淆 美味佳肴 liàng zhǐ kūn hāo jí ěr chù cè tí lún xiáo yáo 读准字音 通词达意 蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草野。 沾沾自喜：形容自以为很好而得意的样子。相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 不能正确估计自己的力量。 精妙绝伦：精细巧妙的没有可以相比的。 　　议论性散文不同于抒情性散文，也不同于一般的议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的理路，有论点有论据有论证，但是它有一个显著的特色就是富有文学色彩。讲究形象的语言，文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。 议论性散文 课文讲解 1、怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？ “敬畏”有两层含义：一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大和自然界一切存在的意义。一层为“畏惧”，人类应有忧患意识，爱护自然。 为什么要提出敬畏自然？ 作者之所以提出要“敬畏自然”是因为人常常与自然对立，宣称要征服自然，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然，爱护自然，人与自然才能和谐发展。 3、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？ 人的智慧是宇宙智慧的高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。? 因为人类与自然本来就是一体的，尽管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、爱护自然，就是爱护人类生存的家园，就是敬畏和爱护我们自己。 为什么说敬畏自然就是敬畏我们自己？ 4. 总结反问句用在本文的作用： ①加强语气的作用； ②加重语言的力量； ③激发读者的感情，催人深思； ④给读者造成深刻的印象。 本文作者吴岗，当代报告文学作家，写有《善待家园——中国地质灾害忧思录》。 本文是一篇报告文学。报告文学兼有文学和新闻的特点。新闻的特点要求真实，文学的特点则要求艺术加工，讲究形象性、抒情性。 作者及文体 罗布泊，消逝的仙湖 ①萧瑟 ② 和煦 ③干涸  ④吞噬 ⑤裸露 ⑥戈壁滩⑦庇护所 ⑧ 近在咫尺 ⑨无垠⑩ 掘堤 沧海桑田 正音： sè xù hé shì luǒ gē bì zhǐ yín jué 词语释义 萧瑟： 和煦： 干涸： 吞噬： 戈壁滩： 沧海桑田： ①形容风吹树木的声音；②形容冷落，凄凉。 温暖，多指阳光、风等。 （河道、池塘等）没有水了。 蚕食、并吞。 蒙古或新疆人称沙漠地区，这种地区尽是沙子和石块，地面缺水，植物稀少。 大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。也说桑田沧海。 全文结构 今日神秘——昔日美丽——消失原因——今日荒凉——悲剧重演 脉络梳理 罗布泊，消逝的仙湖 曾经的罗布泊：牛马成群、绿林环 绕、河流清澈的生命绿洲 今日罗布泊 ①神秘的沙漠 ②消亡的原因 ③今日的荒漠 今日青海湖：50年间湖水下降了8.8米（列数字） 今日月牙泉：水深只剩尺余，大有干涸之势 科考失败 生命禁地 河流改道 四盲（列数字） 胡杨林大面积死亡 巨大的黄色沙地 呼吁：拯救生态环境 对比 → ← 1．罗布泊过去是怎样的，现在又是怎样？用四字短语形 2．罗布泊消逝的主要原因有哪些？ 3．全文抒发了作者怎样的思想感情? 过去：充满生机 广阔美丽 环境怡人 生命绿洲 现在：寸草不生 不见飞鸟 令人恐怖 死亡荒漠 课文字里行间充满作者强烈的忧患意识，为罗布泊生态环境的破坏而痛惜，为人们的盲目造成的悲剧而痛惜。 警醒世人，要树立全民环保意识，