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200 1 年 4 月 韶关学院学报 (社会科学版) Apr . 200 1 第 22 卷 　第 4 期 Journal of Shaoguan University ( Social Science) Vol . 22 　No . 4 《法经》名称由来驳议 杨慧清 (韶关学院 政法系 , 广东 韶关 5 12005) 摘要 : “法”、“经”二字 , 在春秋战国时期应用广泛 , 并各有其通行含义 ; 主张 “法后王”、 “法要明白易知”, 是法家的思想倾向和特点 。因此 , 法家李悝所著的 《法经》, 其名称不可能 是任何其他字的借字或借义 , 而应该是它们在当时的通行含义 。 关键词 : 中国法律史 ; 法经 ; 春秋战国 中图分类号 : D929 　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1007 - 5348 (200 1) 04 - 000 1 - 06 　　战国早期李悝所著 《法经》, 奠定了中 点是很明显的 , 即在方法上都充分利用了 国两千余年封建社会主要成文法的基本体 文字之间的相互假借关系 。 系 。因此 , 《法经》的内容和名称 , 都是治 文字之间的相互假借 , 是古代社会 由 中国法制史特别是中国刑法史学者所关注 于文字稀少所经常出现的现象 , 笔者并不 的问题 , 并出现了不少富有启发性的研究 反对 以此来研究古代的文字资料 。但是 , 成果 。但是 , 也有一些学者对 《法经》名 就 《法经》这一名称来看 , 显然不宜 、也 称由来的说法 , 不能叫人信服 , 甚至令人 没有必要使用这种方法 。《法经》出自春秋 费解 。如有一种说法认为 : “法经”是由对 战国时期的法家李悝 。由于此二字在春秋 西周 “邦法”、“邦成”两部刑法的概括而 战国时期已广泛应用的缘故 , 再加上法家 成 。其意是说 : 法经 的 “法 ”代表 “邦 的思想倾向和特点 , 它们并非是任何其他 法”; 至于法经的 “经”, 是所谓 “经”与 字的借字或借义 , 而是其 自身在当时所通 “刑”音近 , “经”借为 “刑”, “刑”借为 行的含义 。 [ 1 ] “成”, “法经上实是法刑或法成” 。 一 还有一种说法 , 认为 “法经”二字分 “法”字在春秋战国时期应用十分广 别是对肉刑和死刑的概括 。其解释是这样 泛 , 其通行含义主要有两种 : 一是效法之 的: “法”是 “伐”的借字 , “伐”是击 , 义 ; 二是泛指一切法律 、法规 、礼 、刑 、 是处罚 , 由于 《法经》仍然沿用了西周的 政令 、方法 、措施等 。当时儒法两家有 墨 、劓 、非刂、宫、大辟所组成 的刑 罚体 “法先王”还是 “法后王”之争 , 《老子》 系 , 这里的 “法”应是古意的 “法”, 是肉 有 “人法地 , 地法天 , 天法道 , 道法自然” 刑的概括词 ; “法经”的 “经”, 是 “刭” 之说 , 这些 “法”都是效法之义 。应用最 的借字 , 引伸为死刑的总称[2 ] 等等 。 广泛的是它的第二种含义 。以 《周礼》为