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我国双语教育中的文化目标 一、我国双语 教育 中文化目标的缺失 　　我国双语教育的目的是什么？很多专家学者以及双语教育工作者似乎已经达成了如下共识：我国开展双语教育实验最直接、最主要的出发点是为了提高学生的 英语 水平。正如华东师大双语教育 研究 中心主任王斌华教授所言,“客观地说，我国 目前 实施双语教学的目的并不是源于种族同化、文化认同、 社会 稳定的需要，更不是基于民族和谐共处、避免国家分裂的考虑，其最直接、最主要的出发点是提高英语水平，培养双语人才，满足国家、地方和学生未来 发展 的需要。”[1] 　　2004年9月24日，《文汇报》刊登了一篇题为“五成外企管理人才跳槽解密”的文章。文章称，有 经济 学者对浦东33家著名跨国 企业 就业的 中国 MBA人员进行了为期6年的跟踪调查，发现这些企业不少年轻、高学历的管理人员由于文化冲突被迫离开公司。[2]应该说，这些MBA人员，其英语水平已经达到相当高的水准。然而，由于文化碰撞和冲突，最终不得不辞去工作。如此尴尬的结局为我国正在实施的双语教育敲响了警钟：重视双语教育的文化目标刻不容缓。 　　反观国内有关双语教育目的的探讨，惟独缺少了“文化”这一维度的考察。长期以来，我国英语教学深受工具主义语言观的 影响 ，认为语言只是一种工具、一种武器，人们利用它只是为了日常交际和交流思想；语言的交际过程被简化为：“编码-发送－传递－接受－解码”，隐藏其间的文化元素则完全被人们忽略。 　　二、语言与文化的“深层通约” 　　语言的产生滋生于文化现实的沃土。人们通过感知，即依靠视觉、听觉、触觉、味觉、闻觉乃至直觉的主观心理，对外部的文化环境进行 分析 、综合、比较和联想，最终形成概念，而后以语声化的形式反映在语言之中。因此，语言与文化现实密不可分。 　　1．词汇与文化环境 　　不同语言中的词汇代表了其所属国家或民族的地理、气候等环境文化因素。以“雪”为例。爱斯基摩人终年生活在冰天雪地之中，他们对雪的观察感触异常细致、真切。对他们而言，冰川的雪、地上的雪、融化的雪、飘落的雪、早晨的雪、夜间的雪等等竟是如此不同，根本无法用一个词予以概括。同理，在日本等沿海国家，人们表达“鱼”的词汇就异常丰富；而在阿拉伯语中，目前还保留着几十个与骆驼有关的词语。 　　词汇还能反映出不同 历史 时期的文化特征。例如，澳大利亚“土著人”的语言中一般无树、鱼、鸟等抽象的属称，他们宁愿对每一种树、鱼、鸟命名；他们的语言几乎没有抽象性的形容词，如硬的、热的、圆的，却用具体物象的隐喻方式来表达，如“像石头一样”表示“硬”，“像大腿一样”表示“长”。土著人的语言为什么如此偏重具形思维呢？人类学家发现，渔猎文化生存形态中的土著人以及原始人类，从意识形态和生活方式都与 自然 融为一体，各种动植物以其最具体、生动的形象呈现在他们面前。识别这些具体的动植物比抽象概括更为重要。因此，生存的需求迫使土著及原始人偏向具形思维，并且极大程度地影响了他们的语言构造。 　　即使追溯到 现代 ，不同地域的环境文化使人们存有异质的思维方式和隐喻联想，反映的词汇也迥然不同。例如，莎士比亚有首著名的十四行诗，开首是“Shall I compare thee to a summer’s day”。在这首诗中，他把爱人比作夏日。之所以有这样的比喻，是因为英国的地理气候使得其夏日是一年四季中最为怡人的季节；而在中国，大多数地区酷暑难当，因此很难想象有如此的比喻。据此，有人认为原诗中的“summer”无法译成对等的汉语，笔者却认为完全可以采用直译的 方法 。不过，教师必须给予必要的解释。这样，非但不会造成误解，反而容易加深学生对英国地理文化的认识和了解。 　　2．句法与文化心态 　　句法不同反映了两种截然相反的文化心理。有专家分析，汉语句式倾向“内查反省”，英语句式倾向“责任外托”。 　　例如，汉语中的句式排列是对现实的临摹，英语句式则浮动于现实之上。如“他坐飞机到这儿”这个句子，“坐”和“到”同为谓语，只分先后，不分主次，反映了汉语句法与经验同构的自然文化心态。 　　3．东西方语言中的隐喻文化 　　语言是文化的一面镜子。在喻性语言中，人们会用本土文化中一些常见的事物来设喻。例如，汉语习惯以“瓜子脸”、“樱桃小嘴”等形容女子的长相，而英美人则分别用“heart-shaped face”（心形脸）和“apricot lips”（杏般小嘴）来表示；中国人说“米黄色”，而英美人则用“奶黄色”（creamy）代替，究其原因，可能大米是中国的主食，而奶油则是英美人的主要食谱之一。 　　在英语文化中，“战争隐喻”经常出现在语言表达式中。例如：“Her criticism is right on target.”“on target”（中靶）是军事术语，汉语的翻译“她的批评击