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- 2017-06-30 发布于浙江
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传统文化中的人生智慧
孙悟空终于明白:取经不是为了取经,是为了得到心性的修炼,得到成长,消除心魔。 之后的取经路上,变得非常有数。遇到妖怪,不再一概打死,而是区别对待:天上的?地下的?各归其主,送回去完事。 降服自己的心魔——假悟空六耳猕猴 神与魔的斗争,两种命运的斗争,两种心性的斗争——终于开悟了! 认识取经的意义 “灵山”到底在哪里? 心中的灵山,才是真正的灵山。 千经万典也都是修心啊 人人有个灵山塔 人生就是一个修炼的道场 工作就是一个修炼的道场 心性修炼到最好 真正的经,不是在西天,而是在路上! 案例:象棋的故事与人员安排 向梁山学习如何管住英雄 1、好领导要做送公明 2、有意义 3、有义气 4、捧一点 5、忙一点 * 《水浒》到《三国》的启示 桃园三结义+梁山排座次 奸雄曹操与爱哭刘备 跳槽的吕布刘备。 求职的庞统诸葛亮 主事的司马懿孔明 大败后的曹操与刘备 和谁在一起。 能人就是能调动别人的人。 性命,性格就是命运。 利益+意义+结义=中国式团队 曲美的表达 盈盈一水间,脉脉不得语 ——《古诗十九首》 关关雎鸠在河之洲 窈窕淑女君子好逑 ——《诗经关雎》 披萨文化与饺子文化的区别 聊天的奥妙 情绪管理:谢安断屐 东晋的谢安在抗击前秦的进攻指挥淝水之战的时候,前方两军恶战,敌军有百万之众,力量相差悬殊形势险恶,谢安却在指挥所里不慌不忙地下围棋。等到前线的消息传来了,他接过军报,很随意地看了一眼,然后又继续下棋。旁边的人实在忍不住了,上前问他部队在前线打得怎么样了,他才轻描淡写地说:“小儿辈已破敌。”这样的镇定很让人钦佩。不过,下完棋之后的一个细节还是让看似镇定的谢安露出了破绽,他在出门的 时候,因为心里太喜悦,脚上的木屐过门槛的时候,把鞋跟卡掉了,他自己都浑然不觉。 * 结 束 语 天下大事,必作于细; 天下难事,必作于易。 * 舍下有水田三百余顷,旱田三百余顷,山场果木三百余顷;黄水牛有一千余只,况骡马成群,猪羊无数。东南西北,庄堡草场,共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷,十来年穿不着的绫罗;一生有使不着的金银, 我虽然人物丑,勤紧有些功。若言千顷地,不用使牛耕。只消一顿钯,布种及时生。没雨能求雨,无风会唤风。房舍若嫌矮,起上二三层。 地下不扫扫一扫,阴沟不通通一通。家长里短诸般事,踢天弄井我皆能。 * 清华的情侣聊天 好蓝的天啊 好圆的月亮 * 赵玉平博士传统文化中的管理智慧 电子科大科园培训机构 赵玉平博士传统文化中的管理智慧 解读传统文化中的人生智慧 经卫宏 2017.2.17 * 心的力量 幸福感=效用/欲望 生活上知足常乐,事业上精益求精 做人淡泊,做事执著 幸福常向止中求 会做加法——力量;会做减法——智慧 道是什么? * * * 向内求还是向外求? * 赵玉平博士传统文化中的管理智慧 * 禅宗的智慧 茶水禅 拳头禅 龙虎禅 明月禅 一本经 * 中国人智慧的形成 * 家族与家庭 的力量 事实的力量 传播与教育 的力量 三种力量: 舍生取义,忠心不二 良鸟择木而栖 留得青山在不怕没柴烧 当仁不让 木秀于林风必摧 天塌下来大家顶 《西游记》里的团队 唐三藏的策略 孙悟空的本领 沙和尚的态度 白龙马的习惯 猪八戒的优点 为什么工作? * 北京邮电大学经济管理学院 赵玉平 * 孙悟空为什么要给唐僧打工? 脱困之恩? 紧箍咒的束缚? 正确认识取经的意义? 成就自身正果!!!——个人价值的实现,完成身份的蜕变,去妖成佛。 大目标与小目标 大目标:去到西天,取得真经 小目标:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚以及小白龙,都有前科,都有自己的小目标,都想通过去西天取经,修成正果,位列仙班,成为有编制的天庭高官。 为荣誉而战!! * * 在理想信念中前进! * * 自我管理 紧箍:社会规则和团队纪律 对于团队中的能人,要有约束力——规章制度的建立。 孙悟空的武器:“如意金箍棒” 如意:代表自由,无拘无束 金箍:棒子两头用金箍箍起来,代表约束。 个人行为和意志约束 孙悟空大闹天宫:意志无力? 紧箍咒最可悲的地方 被那个糊涂的唐僧乱施乱用 团队管理要不要紧箍咒? 马斯诺:五项需求层次论与早其四百多年的吴承恩小说惊人的相似性 《西游记》成功团队四要素 西游记中人物的需求层次论 第一项:生理的需求——猪八戒(利益至上) 第二项:安全的需求——沙和尚(和事老) 第三项:归属的需求——小白龙(默默无闻) 第四项:尊重、荣誉、荣耀的需求——唐僧(忠君爱国,哭啼) 第
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