马克思主义时代化之精华――以人为本.docVIP

马克思主义时代化之精华――以人为本摘 要：以人为本是新时期对马克思主义人学思想的最新理解和解释，是当下马克思主义时代化之精华，它完全不同于以物为本。以物为本是中国革命和建设时期的时代精神，在那个特殊时代有其存在的客观性和合理性，曾起到过至关重要的作用。但面对变化了的国情，时代精华也应该随之改变，即由以物为本转变成当下的以人为本 关键词：马克思主义时代化；以人为本；以物为本；时代精华 中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）34-0057-02 党的十七届四中全会提出：“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。” 这是党中央第一次使用“马克思主义时代化”概念。所谓马克思主义时代化就是把马克思主义基本原理同当代中国具体变化发展的时代特征、时代精神和时代条件相结合,并作出精确判断和理性分析,能积极抓住时代发展的机会，勇于回应时代发展遇到的难题,从而升华时代精神，把握时代脉搏。面对时代发展的机遇和挑战，中国共产党高瞻远瞩地提出了以人为本的时代精华。“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”[1]121 一、苦难历程――革命建设时期以物为本的历史必然性 按照马克思的主体性理论，人类历史发展进程可分为三个阶段。第一阶段是人的依赖关系时期，对应的时代精华是以物为本，即把发展仅仅看做是经济增长和物质财富的累积。社会评价的最高尺度是看是否有利于经济发展，着眼于追求高指标、高速度、高产量，高投入。以物为本在我国突出表现在革命战争和建设时期 经济建设在革命战争时期是仅次于战争的重要任务之一，主要是给战争提供物质支持。近代以来，中华民族陷入长期战争中，取得战争胜利是唯一目标，无暇顾及人的问题。长期战争造成的惨重伤害使反对战争、渴望和平的呼声空前高涨，社会普遍追求医治战争创伤、恢复经济发展。为了尽快恢复国内经济，于是制定了各种集中精力搞经济建设的政策，特别强调提高各项数量指标，出现了“不惜一切代价求发展”的蓬勃发展形势，人的问题依然被忽略。这种仅仅视经济总量提高为唯一目标的经济发展方式就是“以物为本”――传统的粗放型发展方式。在短短几年内，商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教、利润拜物教等普遍在中国大地开花结果，GDP迅速增长，企业利润连年翻番，人民收入直线增加，生活质量明显改善，各行各业欣欣向荣，时代特征突出体现为以物为本，符合马克思“人的依赖关系”理论 中国历经了一段苦难的发展历程，以物为本的时代精华终于尘埃落定。以物为本的发展战略在当时有它存在的客观性和合理性，符合当时中国的实际情况，并为中国今后的发展提供了必需的物质支持；它不仅是对以往政策的肯定，还为中国新世纪的腾飞开创了新局面，中国从此在世界突起，甩掉了“东亚病夫”的歧视和贫穷落后的帽子，以发展中的大国屹立在世界东方。尽管后来这种发展方式带来了不可估量的负面效应，但在当时却为摇摇欲坠的中国积累了丰富的物质储备，为中国的崛起夯实了坚实的经济基础 二、盛世辉煌――和谐发展时期以人为本的现实 马克思所划分的第二阶段是以物的依赖性为基础的人的独立性时期，凸显的时代精华是以人为本。以人为本是相对于以物为本提出的，是对以往社会仅仅把人作为手段而不是目的的超越，是对以物为本传统发展观的纠偏 （一）传统发展观以物为本的边缘化嬗变 改革开放以后，尤其是进入二十一世纪以来，市场经济的负面影响所导致的盲目崇拜“物”的现象不可避免地出现，并伴随中国经济总量的急剧膨胀，追求单一经济效益的传统发展观的弊端也日益凸显：环境污染严重；人口多，就业难；收入增长缓慢，收入差距扩大，地区发展不平衡；房价上涨，医疗费用高居不下，“看病贵，看病难”的问题得不到根本解决；安全生产问题；腐败问题，等等。经过反复研究总结，我国找到了问题的关键所在：首先是经济发展方式不合理。十七大报告指出：“促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变，由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变，由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。”其次是经济社会发展不协调的问题。十七大报告指出：“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。”据统计，我国的基尼系数已大大超过0.4的国际警戒线；农村落后于城市15~20年；上海、江苏、浙江、广东的GDP为全国GDP的40％。以物为本的发展观遭到强烈质疑，渐渐地出现了边缘化的嬗变，开始了以人为本的时代。正如马克思在《德意志意识形态》中叙述的：“德国哲学从天国降到人间；和它完全相反，这里我们是从人间升到天国。” [2]73时代精华出现了头足倒立，即以物为本从天国降到了人间，而以人为本则是从人间升到了天国 （二）科学发展观以人为本的