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该课件由【语文公社】http://www. 友情提供 组长:张欢 张乐 组员:张雅琼 王雪冰 郭蓉蓉 张丽娟 翟小波 吴鹏 杨志 张强 · 藏族节庆 观花节: 藏语叫“若木鸟”,是观山的意思,每年的农历六月十八举行,一般是以各村寨为主,一起下帐房游耍,每次的活动,少则三四天,多则十来天。过观花节期间,人们向前来参加游玩的客人敬献哈达,并热情地迎进帐房,盛情款待。到了夜晚,男女老少手拉手,在舞队首领手中的串铃伴奏下,围着篝火,踏着优美的舞步,唱着民歌、载歌载舞,以至通宵达旦。 赠送哈达是较为常见的一种礼节,“哈达”之意是:“神的光辉、萦绕的祥云,神灵的化身,它表示与神同在,幸福无边,吉祥如意”。向对方馈赠哈达时,必须由双手捧献,接方也必须用双手领受。切忌用一只手相送或受礼。不论年龄与职位,一般是在较重要或特殊的交往中互赠哈达,常见是下辈敬献给师长,而师长不回赠;德高望重的活怫或师长,受礼后,又把哈达回赠给献者,这时上身要向前倾.能使回赠的哈达,用双手举过头挂在脖子上,以表示感谢。所领受的哈达,人们都要珍藏起来,或挂在屋内较高、洁静的地方。 * 山西阳煤二矿中学 白春梅 蒙古人的生活方式独具特色`他们冬季穿皮衣,外罩丝绸或者布面,夏季穿布袍 ,袍身肥大不开叉,俗称蒙古袍。腰上系带,带上配挂荷包`蒙古刀。妇女喜欢用布包头。蒙古人喜欢吃牛羊肉和奶食品,喝红茶。他们住的是圆形蒙古包,多数用木制的圆形为壁和伞形顶架组合。帐顶和四壁覆盖或围上厚毡,用毛绳缚定。蒙古包顶上有天窗,可以通风`采光。农业区的蒙古族由于与汉族杂居,生活方式有所改变,有一个时期,他们盛行信仰喇嘛教,兴建了大批寺庙,喇嘛人数曾经达到全族总人口的三分之一。 每年七八月,内蒙古的牧民们扶老携幼,身着节日的盛装,乘车骑马聚集到草原上,来参加一年一度的那达慕大会。那达慕是娱乐或游戏的意思。每逢这种传统的盛会。平时宁静的草原便顿时热闹起来。惊险动人的赛马,箭无虚发的较射,龙争虎斗的摔跤,运筹决胜的棋艺,引人入胜的歌舞和表演使人一饱眼福。 敕勒歌(北朝民歌) 敕勒川, 阴山下。 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫,风吹草低见牛羊。 彝族地区素有“火之故乡”的美誉,彝族人民能歌善舞,秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术,在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属“人类口头及非物质文化遗产”中的一宗重要传承。 火把节的起源与 发展走向火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思。火把节的原生形态,简而言之就是古老的火崇拜。在今天的山地社会,我们依然能够从种种民俗事象的考察中发见到这个节日“祭火”的信仰观念与文化内核。 彝族人民是爱美的,特别喜爱花,爱美和爱花充分表现在他们的服饰上。小伙子喜欢穿白色,并让姑娘在衣服小口袋上方绣彩色八角花。妇女衣裤的领口、袖口、脚边都绣有花边,耳戴银耳环,腕戴银镯,指戴戒指,胸前配戴花围腰。围腰多以青蓝布为底,用白布作心,以五色丝线绣成各种花卉、禽鸟、昆虫或龙凤图案,有的还绣有诗词,构思精巧,充分体现出彝家妇女的聪明才智。围腰带紧系腰间,显露出彝家妇女健美的身材,身后打结,坠下一尺来长的飘带,飘带上也绣有花草图案。围腰飘带随风舞动,犹如彩色蝴蝶在花间飞舞,显得十分美丽。年轻姑娘头戴花喜鹊帽,帽顶是空的,帽尖缀一银泡,帽尾翘起,黑白相间,状如喜鹊。 *
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