七年级道德与法治(下册)湘教版第四单元 做一个诚实守信的人 第一节 诚实是可贵的品质(课件).pptVIP

本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 高级 结合教学意图，提高教学效果 * 湖南高校现“无人水果摊” 消费者自己称重付钱。 思 考： 湖南高校现“无人水果摊” 消费者自己称重付钱对你有何启示？ 一、畅所欲言：这样做算不算诚信？ 1、当妈妈问你身体可好时， 原本生病的你说“一切都好”。 2、面对身患重病的病人， 医生称没太大问题。 3、当朋友问你他新买的书包是否漂亮时，虽然你认为一般，但你说书包很有个性。 4、同学打破了实验器材，你答应他帮他隐瞒。老师问你时，你装作不知。 1 诚实待人，既能促进人际和谐，也能促进个人自我发展，因而会得到肯定或褒扬； 2 3 虚伪待人，即会造成人际关系冷漠、紧张，也会造成自我人格的分裂，因而会遭到否定或唾弃。 诚实是人的一种道德修养，也是每个人在社会生活中应该履行的一种义务。 真实无妄就是指要忠实于事物的本来面目，不掩盖事实真相，不给他人传达虚假信息，更不以空话、大话、假话蒙骗他人，始终能够真诚待人接物。 千教万教教人求真，千学万学学做真人。 ——陶行知 名人名言: 诚信虽然是对真实的坚持和维护，是否诚信并不是只看你说了些什么，而更要看你为什么要这样说和你这样说到底是为了什么。真诚善良的心比任何漂亮的话语都显得更加诚信。诚实不排除“善意的谎言” (友情提醒：诚信必须符合法律和道德规范)是非不分、不讲原则、互相包庇甚至建立攻守同盟，这样的行为我们不能称为诚信，其实质恰恰是“哥们义气”，于人于己于社会都是有害的。 《杨瞻诚信无私》?? 明朝名臣杨博的父亲杨瞻做过商 人，曾经在淮扬地方经商，当时有一 位从关中来的盐商，将一千金的钱寄 放在杨家，请杨瞻暂时代为保管。不 料那盐商离开以后，竟然一去不回， 杨瞻不知如何才好，便将那一千金埋藏在花盆中，上面种植花卉，并派人到关中去寻找，后来找到了盐商家，不料那盐商已经去世了，家中只有一个儿子。?? 杨瞻得知消息后，便邀请那商人儿子到杨家来，指着花盆说：“这是你父亲生前所寄托的金钱，现在就交由你带回去吧！”那商人的儿子感到非常惊奇，不敢收取。杨瞻说：“这是你家的财物，何必推辞呢？”于是说出原由，那商人的儿子非常感动，于是叩谢携带那笔金钱回去。??? 后来杨瞻生了儿子杨博，中了进士，官至吏部尚书；杨博的儿子杨俊民，也中了进士，官至户部尚书。杨瞻受人之托，自始至终忠人之事，虽然托寄人发生变故，不来取回，可是杨瞻不为钱财所动，不但一介不苟贪，而且千里迢迢，寻访其人，并将财物交还遗孤，具有可以托孤寄命的人格操持，难怪终得贤德子孙，世代贵显。足证天报厚德，丝毫不爽。（《明史》） *上述材料告诉我们什么道理？? 在日常生活中，人与人的交往并不一定需要华丽的辞藻来装饰，也不一定需要甜言蜜语来武装，但一定需要“真”，需要为人厚道、朴实。真实无妄的人终将赢得众人的尊重与信赖。 我们生活中对人、对事绝对离不开“真”。真“是一种态度、一种精神，更是一种境界！ “真”是一种态度。“真”意味着酒家卖酒不掺水，小贩买卖不缺斤少两，衣商卖纯羊毛衣不掺人工纤维，也意味着买萝卜者不偷大葱，付款人交钱不夹假币，买书者不“怀中藏宝”…… 　　“真”的世界里人，人于人互相尊重，更不互损利益，而是互相礼让，坦诚相待。 　　“真”也是一种精神。“真”意味着东家送上一盘葡萄，西家赠上一只西瓜，老奶奶过马路众人扶持，昨天你帮我抬椅子今天我帮你插秧苗……“真”的世界里，人与人之间互相帮助，融洽相处，不忘前人之助，知恩图报。 　　“真”更是一种境界。 一位素不相识的大嫂遗失了紧急的火车票，雷锋二话不说用自己的钱帮她买了火车票，不留姓名就走了；在列车上，雷锋毫无怨言地替疲倦不堪的老大爷干起为旅客倒开水的工作……“真”的世界里，人与人之间有一种以他人笑为己笑、以他人乐为己乐的豁达境界。 为人善良、谦恭有礼、乐于助人、乐善好施、热情好客