社会主义政治文明的生态学架构 .docVIP

　　社会主义政治文明的生态学架构 【内容提要】生态学视阈中的政治文明是一个系统的多维的结构。全面把握社会主义政治文明的内涵，不仅要研究政治文明的“内生态”，即政治意识文明、政治制度文明、政治行为文明的三维结构及内在统一，也要研究政治文明的“外生态”，为社会主义政治文明建设提供坚实的物质基础和良好的精神环境，促进物质文明、政治文明、精神文明的协调发展。中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合与辩证统一，是我国社会主义政治文明建设的本质要求和生态化目标。 【关 键 词】社会主义政治文明/生态学/内生态/外生态/目标 　　社会主义 政治文明 的概念提出以后，国内学者关于政治文明的研究方兴未艾，主要研究思路有这样三种：一是把政治文明自身看做一个多层次的结构，社会主义政治文明内含政治意识文明、政治制度文明、政治行为文明三个层次，其中政治制度文明是政治文明的主体。二是认为政治文明是人类文明的一个组成部分，应当从人类文明的整体来阐释政治文明，社会主义文明是物质文明、政治文明、精神文明的统一体，社会主义政治文明的建设应当促进三个文明的协调发展。三是将民主政治建设视为社会主义政治文明建设的核心，社会主义政治文明即是党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合与辩证统一，是社会主义 政治文明 建设的本质特征。这三种关于政治文明研究的思路，为我们提供了不同的分析视角。结合这三种思路，笔者认为，生态学作为一种思维方式，其世界观把对象看成一个系统的整体，一种平衡的、有序的状态。因此，将生态学引入政治文明研究，其视阈中的政治文明必将是一个系统的、多维的结构。社会主义政治文明建设内含“内生态”和“外生态”两个层面：政治文明的“内生态”，即政治意识文明、政治制度文明、政治行为文明的三维结构及内在统一；政治文明的“外生态”，即政治文明建设的物质基础和文化生态环境。社会主义文明应是物质文明、政治文明、精神文明的协同发展。内生态和外生态的有机统一是社会主义政治文明建设的生态化取向。 　　　　　　一、社会主义 政治文明 的“内生态”架构 　　从内生态来看，政治文明是一个有机的系统，具有丰富的内容。在《黑格尔法哲学批判》等著作中，马克思详尽阐释了“政治理智”、“政治精神”、“政治制度”、“国家制度”、“政治势力”、“政治行为”等政治现象，为我们研究政治文明内部结构提供了理论依据。依据马克思的论述，我们大体可以把政治文明理解为三个层次：政治意识文明、政治制度文明、政治行为文明。 　　政治意识“是一定的政治主体所具有的政治认知、政治态度和政治信仰，它既包括民族和个人的政治心理(政治文化)，又包括社会阶级集团的意识形态”[1](P59)。政治意识文明即政治心理、政治意识形态等不同层面的进步状态。政治意识是政治系统运行的“软件”支撑，是政治文明的观念层。政治制度是特定社会中占统治地位的政治主体通过组织政权来实现其政治统治的原则和方式，政治制度文明表现在国家制度的革新、政治制度的进步、法制制度的完善等方面。政治制度文明是 政治文明 的实体部分。政治行为是政治主体围绕权力而展开的利益权威性分配的过程。政治行为是特定政治主体的行为，包括国家、政府、政党从事的政治统治与管理活动，人民及一些团体从事的政治参与活动等。政治行为文明是政治文明的基础部分，政治意识文明、政治制度文明归根结底要通过政治行为文明体现出来。政治意识是政治制度的理论基础，是政治行为的指南；政治制度是在政治意识的支配下，政治主体在行为模式上的组织化安排；政治行为是政治意识、政治制度的集中体现，政治意识和政治制度正是通过一系列具体的政治行为才得以表现出来。这三者的有机结合，构成了政治文明“内生态”的良性循环系统。 　　附图 　　社会主义政治文明作为对其他类型 政治文明 的扬弃，是人类历史发展至今的最高形态的政治文明。它在更高的层次上实现了政治意识、政治制度和政治行为的内在统一和良性互动，体现出鲜明的社会主义优越性。我国政治文明内生态系统的优化，应着力从中国特色社会主义政治意识的塑造与提升、政治体制的建设与完善、政治行为的引导与规范等三方面入手。 　　首先是社会主义政治意识的塑造与提升。当前，我国正处于由传统社会向现代社会的转型期。随着经济全球化进程的加快，市场经济体制的确立，势必给我国公民的政治意识带来巨大的影响。一方面，市场机制内在的竞争、平等、自由人格意识有助于国民民主法治观念的塑造；另一方面，个人主义、功利主义等政治取向的不断加剧，也带来一些负面效应；加之我国是一个深受封建思想影响的国家，长期缺乏民主传统和作风，民主意识淡漠，政治参与热情不高。这种现状，严重制约着我国民主政治的发展。因此，社会主义政治意识的塑造与培养，任重而道远。马克思主义是与时俱进的科学，它揭示了人类社会发展的一般规律，主张科学的政