张爱玲《更衣记》.ppt

衣服的主人翁也是这样的奇异的配搭，表面上无不激烈地唱高调。骨子里还是唯物主义者。 6. 四十年代服饰变化及折射的社会现实 服饰变化：衣袖废除，衣领矮了，袍身短了，装饰性质的镶滚也免了，总之，所有的点缀品，无论有用与没用，一概剃去。剩下的只有一件紧身背心，露出颈项、两臂与小腿。 社会现实：现在要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出，即现在要紧的是突出个体的人。 （三）服装——女人生活的一面镜子：服装透露出封建男权社会女性的生存境遇与内心世界。 削肩，细腰，平胸，薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。她的本身是不存在的，不过是一个衣架子罢了。中国人不赞成太触目的女人。（在封建男权社会里，女性从身体到精神都处于被压抑、无自我的状态。） 裙上的细褶是女人的仪态最严格的试验。家教好的姑娘，莲步姗姗，百褶裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。 中国女人的紧身背心的功用实在奇妙——衣服再紧些，衣服底下的肉体也还不是写实派的作风，看上去不大像个女人而像一缕诗魂。长袄的直线延至膝盖为止，下面虚飘飘垂下两条窄窄的裤管，似脚非脚的金莲抱歉地轻轻踏在地上。铅笔一般瘦的裤脚妙在给人一种伶仃无告的感觉。在中国诗里，“可怜”是“可爱”的代名词。男子向有保护异性的嗜好，而在青黄不接