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生活陶艺的功用及制约性 作者：徐艳丽 张悦 单位：景德镇高等专科学校 随着社会从工业化向信息化转变，现代人类远离自然和感性，个性被压抑，感情得不到释放，理性成为束缚人性情感的羁绊，而生活陶艺正是人们在长期地面对现代主义理性审美之后的新的审美需求，它以象征自然的艺术效果给使用者以美的感受和心灵的慰藉。总体上说，它是满足人们多元需求的结果，是对机械化生产的日用陶瓷风格上的补充。因此，本文所论述的生活陶艺定义为以手工制作为主的、在保证良好的实用功能的前提下以追求自然朴实的艺术效果为特征的日用陶瓷器皿，它以手工制作的方式体现个体的差异性，其载体主要是满足日常使用的餐、茶具。 生活陶艺的物质功能 根据生活陶艺的概念和内涵特征，本文将生活陶艺的功能划分为实用、审美和象征三种功能，它们共同构成了生活陶艺对使用者的物质和精神功能。其中实用功能为物质功能，而审美和象征功能为精神功能。所谓物质功能，是指产品用以满足人的物质需要的属性，是为了达到预定目的、满足某种用途所应该具备的基本条件。它介于物与人之间，是人类创物、制器的原动力，与生活的关系最直接也最密切。生活陶艺的物质功能是指生活陶艺品通过与人之间的物质和能量交换，直接满足人的某种实际需要的能力。如，因为要喝水，就产生了杯子的形式；要贮物，就有了罐、缸；要炊煮，就产生了鼎、鬲；要熏香，就产生了熏香炉。生活陶艺物质功能的大小表明它满足人实际需要程度的大小，而人的需要是多层次的。正方形口沿的杯子当然可以喝水，但总不及圆形口沿的杯子更适合人的口形。要让人更轻易地喝干净杯中之水，敞口形的杯子比收口的杯子更实用。要端拿省力，杯子重量得轻，轻了又不防烫，于是加上了把手。这样一来，一个简单的杯子因需要的不同而具备了不同的物质功能。生活陶艺作为日用陶瓷的一个组成部分，是对机制日用陶瓷在艺术效果方面的补充。由于以手工制作为主来体现制品审美的差异性，生活陶艺品在物质功能上与机制日用陶瓷相比并没有明显的优势，尤其对一些结构复杂的容器制作，甚至还出现了实用功能弱化的现象。以壶为例，大批量生产的机制日用茶壶经过实践使用和反复修改，其对物质功能的考虑已经非常周到细致，壶体轻、稳、便于端拿、出水流畅、便于清洗。而生活陶艺作品中的壶有时为表现创作理念而不能兼顾以上功能，如图1的壶嘴，没有明显的嗉，流的口部也没有防止涎水的结构处理，这样它倒水的功能就受到影响。单从使用的角度看，它的物质功能是不完美的。当然，并不是所有的生活陶艺品的物质功能都会发生弱化的现象。功能是指满足需要的能力，需要发生了变化，功能自然也会有新的改变。有的生活陶艺品的设计正是从实用功能的考虑入手创造出令人耳目一新的形式。比如在国内，人们的日常生活中很少使用筷架，筷子的设计通常只有一端的截面是方形的，放在碗口还容易滑落，而在碗口挖出两个浅浅的凹槽既不影响原有进食的功能，又轻易地解决了筷子摆放不便的问题。良好的物质功能会带给使用者感官上的愉悦，而这种效果的取得与生活陶艺品合理完善的内部结构和外部形态有紧密联系。一把出水干净利落的壶、一个触感舒适的杯子甚至一个光滑的杯底足以令使用者感受到安全和惬意。生活陶艺品的物质功能使其介入人的生活领域，通过触觉与人发生实实在在的联系，它是艺术与人之间的媒介，使生活陶艺不外在于生活和外在于人，而与生活一致，与人的需要一致，体现了需要与满足的和谐之美。 生活陶艺物质功能对形式的制约 生活陶艺的物质功能就是它的实用功能，它对形式始终存在着制约。这种制约存在的原因可以从三个方面来理解。首先，从生活陶艺的存在意义来认识，生活陶艺作为物质化了的艺术行为，将艺术渗透于人们的生活之中，“使人们不再仅仅依靠纯粹的艺术和审美来增加自己的审美知觉和感受能力，让人们在生活的物质性事实领域中便可以体验到艺术和审美的存在，因此，人们不仅通过纯粹艺术本身，而且通过置身于其中的生活场景，就可以艺术地观看世界，并在这种观看中丰富自己的艺术知觉和审美体验。理解了这一点，我们便不难理解为什么马斯洛要说煮一壶咖啡要比创作一幅三流的画作富有艺术性的含义。”生活陶艺要想实现让人们通过生活和使用来艺术化地观看世界，唯一途径就是“用”，就是它的实用功能。如果丧失了实用功能，生活陶艺和其它纯观赏类的艺术就没有本质的区别。其次，从实用的价值意义上来认识，“物的实用价值是人类价值意识中最基本的形态，它直接维系于人生命本体的生存和延续，是人类生命价值观的产物。因此，在这一意义上，工艺之物的实用价值、经济价值与人的生命价值是同一的，并服从于永恒的生命原则。实用价值是人内在的生命价值凝结于造物上的外化形式，其巨大的聚心力几乎支配了人类工艺造物的所有历史阶段，成为人类创造活动生生不息的动力源。只有在此基础上，才有可能出现其它形态的价值观念和意识。也就是说，物的