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易卜生与现代性——“易卜生与中国”国际研讨会综述
研究之窗
他的作品从来只是提出问题而不打算去回答这些问
题 , 这就为读者留下了丰富的联想和解释空间 , 而这
些解释的多重性反过来又证明了他的创作的多重代
“易 卜生与现代性 :易 卜生与中国” (
码和对单一解释的拒绝 。布莱恩 ·约翰斯通 美国卡
)
国际研讨会综述 耐基 ·梅隆大学 在题为 《易 卜生发明的挪威》的论
文中指出 , 易 卜生的现代剧 ———从《社会之柱》到《咱
们死人醒来时》形成了一个周期 ———这其中最常见
的描述表明 , 它们对 19 世纪挪威生活的描绘既是批
北京语言文化大学 、挪威奥斯陆大学和中国艺 判性的同时也不无准确性 。易 卜生所关注的是当时
术研究院等单位共同发起主办的 “易 卜生与现代性 : 的一些社会问题 , 其 目的在于激励他那个时代的挪
易 卜生与中国”国际研讨会于 6 月 26 日至 28 日在北 威社会走向更加自由和完美的生活 。在这些戏剧的
京举行 , 出席会议的有来自中国、挪威 、丹麦 、美国和 舞台上所揭示的世界据说与当时访问过挪威的人完
英国的专家学者六十余人 。本次会议主要探讨了易 全可能遭遇到的世界相似 。因而他认为 ,在这一周期
卜生与现代性这一具有学术意义的理论课题 , 同时 的戏剧中 , 挪威的形象从来就不可能作为一个客观
也探讨了易 卜生在中国的接受 , 这标志着中国的易 实在而存在 ,因为那正是易 卜生发明的挪威 。易 卜生
卜生研究已经走出了封闭的一隅 , 进入了与国际学 并没有全然忠实地将 19 世纪的挪威一成不变地摹
术界直接对话的层次 。 写下来 , 而是创造了一个全然虚构的挪威 , 在这样一
(
易 卜生与现代性问题 王宁 北京语言文化大 个空间里 , 与真实生活不同的种种事件便可形成悲
)
学 在大会主题发言中指出 , 尽管长期以来 , 易 卜生 剧性意义 。同样 , 在这一空间里 , 人物和力量的原型
在中国一直被当做一位现实主义艺术大师来介绍和 处于现代性的表面与深层冲突之中。易 卜生的后期
研究的 , 但他在西方却大多被认为是对现代主义文 戏剧所形成的周期远远不只是讨论当时的社会 问
学运动有着直接影响的一位作家 , 尤其是他在发表 题 , 而是重新探讨了具有人文精神的古代戏剧性 , 正
并上演了几部社会问题剧以后 , 便逐渐转向象征主 是那些戏剧展现了人文精神的各主要阶段 , 而在易
义技巧和神秘主义思想 。在他的后期剧作中 ,人们常 卜生的时代 , 这一精神则逐渐形成了现代人类的总
常可以读到包括现代主义代码在 内的多重文化代 体特征 。这样看来 ,易 卜生可算作现代文学的第一位
码 , 他的戏剧文本中的互文性和修辞的含混性甚至 现代主义者 , 后来的现代主义大师乔伊斯和艾略特
使之蕴含了一些后现代主义的因素 。因此易 卜生之
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