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法的价值冲突
第十二章 法的价值冲突 第一节 冲突表现 一、法的价值准则的冲突 (一)自由与平等的冲突 (二)自由与秩序的冲突 国家安全 宗教信仰自由 中华人民共和国集会游行示威法 第一条 ????为了保障公民依法行使集会、游行、示威的权利,维护社会安定和公共秩序,根据宪法,制定本法。 第七条 举行集会、游行、示威,必须依照本法规定向主管机关提出申请并获得许可。 第八条 举行集会、游行、示威,必须有负责人。 第十五条 公民不得在其居住地以外的城市发动、组织、参加当地公民的集会、游行、示威。 (三)秩序与正义的冲突 公元前399年春,时年七十的苏格拉底因被人控告不敬神灵和蛊惑青年被判处死刑。好友克力作了最后努力来营救他,收买了看守他的人。但这唯一求生的机会被苏格拉底断然放弃了。苏氏拒绝出逃的理由是:公民是国家所生,所养,所教,国家即使对公民有不公正之处,个人也要忍受,不能随便反抗。虽然判决对他不公,但这一决定是有合法组成的法庭按法律程序裁决的。如果每个人都以裁决不公而不遵守国家的法律,那国家还有威信吗?它还能维护社会的秩序吗?所以他接受了审判,也承认了审判的结果,坦然闲适地饮鸩而死。 二、法的价值观念的冲突 (一)主体自身的冲突 (二)主体相互的冲突 三、法的价值性质的冲突 (一)真实冲突和虚拟冲突 (二)抽象冲突和具体冲突 四、法的价值冲突的结构 第二节 冲突的原因 一、主体原因 (一)价值主体的多元性 (二)价值主体的多样性 (三)价值主体的阶级性 二、社会原因 (一)社会需要的多元性和多层次性 (二)社会生活的广泛性与复杂性 (三)社会条件的多重性与变化性 第三节 冲突解决方式 一、主体认同方式与外在统一方式 二、民主方式与专制方式 三、合法方式与非法方式 第四节 冲突解决原则 一、传统解决方法的评析 (一)利害原则 (二)苦乐原则 (三)法的价值等级体系论 (四)法的价值中心论 二、法定价值优先的综合测评原则探索 (一)法定价值优先原则 (二)适当成本原则 (三)最佳效益原则 (四)补偿有余原则 一、法的价值的含义法的价值是指法这种规范体系(客体)有哪些为人(主体)所重视、珍视的性状、属状和作用。具体而言,法的价值这一范畴包含如下意见:(1)同价值的概念一样,法的价值也体现了一种主客体之间的关系。 (2)法的价值表明了法律对于人们而言所拥有的正面意义,它体现其属性中为人们所重视、珍惜的部分。 (3)法的价值既包括对实然法的认识,更包括对应然法的追求。? 二、法的价值判断与事实判断所谓价值判断,即关于价值的判断,是指某一特定的客体对特定的主体有无价值、有什么价值、有多大价值的判断。?所谓事实判断,在法学上是用来指称对客观存在的法律原则、规则、制度等所进行的客观分析与判断。 大致说来,有关法学上价值判断与事实判断的区别,主要表现在以下几个方面:?第一,判断的取向不同。法律的价值判断由于是作为主体的人所进行的相关判断,因而它以主体为取向尺度,随主体的不同而呈现出相关差异。但事实判断则不然,它是以现存的法律制度作为判断的取向的。简单地说,事实判断是为了得出法律制度的真实情况,如果该种判断是正确的话,那么它的结论就是不以人的意志为转移的。 第二,判断的维度不同。法律上的价值判断,明显地带有个人的印记,具有很强的主观性。相反,就法律上的事实判断而言,其目的在于达到对现实法律的客观认识,因而无论是认识的过程抑或是认识的结果,都应当尽可能地排除自己的情绪、情感、态度等主观性因素对认识问题的介入,而尽可能地做到“情感中立”或“价值中立”。? 第三,判断的方法不同。法律上的进行的价值判断是一种规范性判断的方式,它关注法律应当是怎样的,什么样的法律才符合人性和社会的终理想。但法律事实判断则是一种描述性判断,其任务主要在于客观地确定现实法律制度的本来面目,是典型的“实然”判断。 第四,判断的真伪不同。法的价值判断的真伪,取决于主、客体之间价值关系的契合程度。但事实判断有同,事实判断的真伪主要在于其与客体的真实情况是否符合。 就区分价值判断与事实判断的意义而言,主要在于: 第一,有利于明确认识、评价法律的多维角度,从而拓宽法学研究与法律分析的视野。 第二,有利于协调事实与价值之间的固有张力,从而使得法学研究能寻求事实与价值之间的固有平衡。 三、法的价值包括自由、秩序、利益、正义、效率等,其中,自由、正义、利益、秩序通常被认为是法的最基本的价值。其中,利益,就是人们受客观规律制约、为满足生存和发展而产生的对于一定对象的各种客观需求。法所体现的意志的背后乃是各种利益,法也应该是社会共同的、由一定物质生产方式所产生的利益和需要的表现。离开了利益关系,法既无从产生,也无以存在。法对社会的控制和调整主要是通
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