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選士制度之 唐代科舉制 隋代開科舉先河 開皇七年(587)制，諸州歲貢三人，工商不得入仕，開「秀才科」先河 大業二年(606)，置「進士科」，策試諸士 隋選進士，州郡策試於前，朝廷策試於後，前者是選舉策試並行，後者是純粹考試，影響後世一千三百多年的選士制度 甲. 唐代科舉制度之內容 (一) 取士途徑 甲. 生徒： 凡屬州郡學館，或京師之國子監、弘文館、崇文館，學成之學子，均稱為生徒。上述單位每年把應考之生徒名單，送中央禮部登記以候應試。 乙. 鄉貢： 非官學出身之士子，由州縣保送投考，稱為鄉貢。 丙. 制舉： 因臨時需要，由天子自行下詔，徵求四方有德行、文學、軍事、將略等方面之特殊人才，親加考試錄用，此途試時不定期，取錄者亦少。 (二) 考試期限： 分為常選及制舉兩類。 常選--每年冬季保送生徒和鄉貢，隔年春季舉行考試，每年一趟，是為常選。 制舉--指的是特科，屬不定期舉行，視臨時需要而定。 (三) 考試科目： 生徒或鄉貢之應考學士，其考試科目有秀才、明經、進士、 童子、道舉 、明法、明算等科，其中以明經、進士兩科最為重要。 明經先試帖經墨義，後試時務策，並進行口試；進士注重詩、賦、策、論。 (四) 授官資格： 唐代考生考完禮部試，只取得做官資格，未能正式成為官員，而需再經吏部考試，謂之「釋褐試」，合格後始行授官。 吏部所考的是身(體貌均佳)、言(言詞辨正)、書(楷法勁美)、判(文理優良)。 (乙) 唐代科舉制度之特色 1.吏部授官： 唐代科舉考試及第者，只是取得出仕資格，如欲出仕，還須經過吏部的釋褐試，方得授官。 2.重進士科： 唐代對進士科出身的士人特別尊重，有「三十老明經，五十少進士」的說法：大抵應進士科的考生，每百人取錄一人，而應明經科的考生，則約每十人取一人。 續唐代科舉制度之特色 3.投卷— 宋代趙彥衛《雲麓漫鈔》說：「唐世舉人，先借當時顯 人以姓名達主司，然後投獻所業，踰數日又投，謂之『 溫卷』，蓋此等文備眾體，可見史才、詩筆、議論。」溫卷風氣，到中晚唐尤為盛行 公卷-- 唐代的科舉考試仍保留漢代以來的譽望風氣，主考官並非單憑考生的成績而定等第，還考慮考生的知名程度; 故應考前，必雲集京師，競將自己的得意作品，送呈京師的達官貴人，以邀名譽，觀素學，以期即使臨場失準，亦可被錄取，此種做法稱為「公卷制」。 逢人說項 　晚唐詩人項斯，起初其名不揚，曾受知於張籍，後攜帶詩拜謁國子監祭酒楊敬之，敬之讀了深為喜愛，隨即為了一首「贈項斯」的七言絕句，詩曰： 「幾度見詩總覺好，及觀標格勝于詩。 平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」 此詩不久傳遍長安，次年項斯赴考，竟名躍上等。 開元廿四年科場風波 考工員外郎：李昂 耳臨清渭洗， 心向白云閒。 (丙) 唐代科舉制之影響： 1. 破除門閥，人材輩出 唐代開科取士，任何人士，不論高門大族或寒門出身者，只要有真才實學，均有獲選參政的機會。 不但打破魏晉以來高門大族壟斷政壇的局面，也可選拔到真正的人才。唐代人才輩出，名相如狄仁傑、姚崇、宋璟、張九齡等，均由進士科出身。 制舉所得的人才亦不少，在唐代三百六十九年,其由制舉出身的有七十二人，約佔五分之一，如裴度、崔群，可見制舉的重要性。 宦途歧分，釀成黨爭： 唐代中葉以後，應明經試的多為世族子弟，應進士試的多為寒門士子，兩派人物為了維護自己的利益，結成朋黨，援引私己，互相攻擊，形成後期之「牛李黨爭」。 《文獻通考?選舉考?舉士篇》指出：「唐眾科之目，進士為尤貴，而得人亦為最盛，搢紳雖位極人臣，而不由進士舉者，終不為美。其推重謂之白衣公卿，又曰一品白衫。」 唐．孟郊《登第》 昔日齷齪不足誇, 今朝放蕩思無涯. 春風得意馬蹄疾, 一日看盡長安花. 杏園宴(探花宴) 元和天子丙辰年，三十三人同得仙 袍似爛銀文似錦，相將白日上青天 　　　　　　　　　　　　周匡物 慈恩塔下題名處，十七人中最少年 　　　　　　　　　　　　白居易 3. 積久生弊，遺患後期： 科舉制創行之初，對破除門第、發掘人材頗有積極作用。 行之既久，成了入仕的主要途徑，於是士人爭相埋頭於追求功名，但求及第作官，不管實際政治才幹，結果造成吏治日壞之患，後來歷朝承襲此制，流弊不少。 重門第、通關節、行賄賂之流弊，時有發生 4. 文學繁榮，科技不振： 由於科舉制注重文詞詩賦，對於文化促進提高，影響甚大；唐詩最為發達，唐代大詩人輩出，誠非偶然。 然而因科舉最重明經、進士兩科，影響所及，中國學術