创新意识与社会进步.docVIP

第十课 创新意识与社会进步 【】【】 树立创新意识是唯物辩证法的要求 【】 【】?一、树立创新意识是唯物辩证法的要求 （一）、辩证否定观与创新意识 1．辩证的否定是事物自身的否定。 辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。这是因为： (1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。 (2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。 2．辩证的否定是发展的环节。 辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。这是辩证的否定的第一个特点。 3．辩证的否定是联系的环节。 辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物．它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。 4．辩证否定的实质就是“扬弃”。 辩证的否定，既不是简单地肯定一切．也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。 小结：辩证的否定观认为，否定不是简单地抛弃旧事物，而是“扬弃”，既克服旧事物中的消极因素，又保留旧事物中的一切积极因素，并以此作为新事物发展的条件。因此，对一切事物都要采取科学分析的态度，一切从实际出发，具体分析克服什么，保留什么。批判什么，继承什么，既不能肯定一切，也不能否定一切。 5．既不能肯定一切，也不能否定一切。 (1)肯定一切是错误的，因为它抹杀了新旧事物之间的界限。从根本上否定了事物的发展。 (2)否定一切也是错误的，因为它割断了新旧事物之间的内部联系，实际上也是否认了事物的发展。 6．辩证否定观的意义——革命精神和科学分析态度的统一，批判与继承的统一。 （二）、辩证法的革命批判精神与创新意识 1．辩证否定的革命批判精神。 世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。 (1)事物的存在对于它赖以产生的历史条件来说是有理由的、必然的。 (2)事物随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。 (3)没有否定就没有质变，就没有新事物的产生和旧事物的灭亡。 2．辩证法的革命批判精神要求具有创新意识。 辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。 (1)创新就是对传统的突破，是在过去知识、经验、技能基础上的飞跃。 (2)从理论上说，创新就是首次提出的独创性见解，并且这种见解能够被实践证明是正确的，也就是说创新是理性认识的新飞跃。理论上的创新就是对概念、判断和命题进行新的归纳、概括和总结，从而提出不同以往的新的正确认识。 (3)从实践上说，创新就是新发展、新创造，就是取得全新的创造性成果的过程。 【】【】【】【】( ) A．事物的量变过程 B．事物自身否定的结果 C．外力作用的否定 D．新事物与旧事物一刀两断 2、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理( ) A．否定是事物发展的决定性的环节 B．量变的过程 C．克服和保留的统一 D．事物联系的环节 3、《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的( ) A．新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理 C．对立统一原理 D量变质变的关系原理 4、毛泽东同志早就说过“对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，作为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化”。把这一观点用于向外国学习的问题上，应该坚持( ) A．肯定中有否定 B．肯定一切 C．否定一切 D．赞成和反对的统一 5、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反