跑酷的社会哲学 - 南京体育学报学报.doc

跑酷文化的文明规训 董新风1，王东海2 （1.南京体育学院运动系，南京210014;2.南京邮电大学体育部，南京210003: 文献标识码: A 文章编号： Civilization-discipline on Parkour Culture DONG Xin-feng1 ，WANG Dong-hai2 (1.Nanjing Sport institute, Nanjing, 210014；2.Nanjing University of Post and Telecommunications, Nanjing 210003) Abstract：Through literature, expert interviews and logical analysis, adversarial characteristics of parkour culture were analyzed and interpreted. Combined with the process of civilization, Sportisation theory and Discipline and Punish theory, discipline content and methods of parkour culture were discussed in depth. The study found: Parkour has three typical adversarial cultural characteristics, namely against the environment, against the tradition, and self-concern; Infringement of urban public space is parkour culture has been heavily criticized in the core; Digestion violations urban public space is the main content of discipline, discipline approach is to provide a variety of practice space that can be monitored. Through civilization-discipline, parkour culture has begun to play a positive role. Key words：civilization; discipline; parkour; culture; development 1前言 跑酷是一门从环境中一个位置流畅地移动到另一个位置的运动艺术。跑酷与部队的超越障碍训练有着渊源关系，与自然训练法一脉相承。关于跑酷，还有许多不同的标签，例如“移动的艺术”和“自由奔跑”，然而相对于练习的方法和精神而言，叫什么名称并不重要，跑酷关注的是面对障碍时运动的效率。跑酷练习者在面对人工建造的或自然存在的障碍时，利用跑、跳、爬等手段克服障碍，力求安全地、快速地、流畅地完成超越并到达目的地。虽然跑酷没有特定的规则限制，而且练习者又都具有非常强的个性化特点，但是跑酷练习者之间却非常容易形成团体，团体成员在保持独立性的同时拥有着非常相似的行为模式和行为逻辑，跑酷团体的这种特质构建了独特的跑酷文化【1】。跑酷文化的传播和发展是基于城市场域而实现的，最初的跑酷文化呈现出强烈的对抗性，对抗环境、对抗传统、关注自我是其典型特征，所有的对抗目的都在于追求绝对的自由，然而，这种绝对的自由是不存在的，跑酷文化必须接受现代文明的规训，跑酷文化的发展也必然要融入文明的进程。 2跑酷文化的对抗性 2.1对抗环境 自近代以来，随着产业革命的兴起，工业化和社会化大生产的出现，城市化进程开始了跨越式的发展，城市的规模越来越大，城市的人口越来越多，城市在经济、政治和社会生活 作者简介：董新风（1980—），男，江苏徐州人，讲师，硕士，研究方向：体育教育训练学。 基金项目：2013年南京体育学院院级课题（YJ201319） 中的作用越来越突出，毫不夸张地说，城市已成为现代人类文明最重要的标志。城市在吸收人口转化、改善产业结构、促进经济发展和科技进步、促进文化交流等方面具有非常积极的意义，但是伴随着城市化进程也出现了诸如环境污染、土地紧张、物价飞涨、人际关系淡漠等多种问题。其中一个重要问题就是现代城市带来的隔离和束缚问题，现代城市生活的主题是隔离，垂直的建筑架构、蜂巢般的公寓和写字楼以及似乎充满着威胁的大量陌生人将人与人、人与自然隔离起来，生活在钢筋混凝土隔离出的狭小空间里的人日复一日地按照既定的