第8课《百家争鸣》试卷.ppt

* 孟子 孔子 墨子 庄子 韩非子 孙膑 墨家 法家 儒家 诸子百家及其思想 古代对老师或者有学问、有道德的人的尊称 老子 思想学派 道家 孙武 兵家 荀子 百家争鸣的历史背景 1、经济上：铁农具和牛耕技术出现，促进了生产力的极大发展，私田开垦，冲击奴隶社会土地所有制。 2、军事上：大规模军事战争从春秋五霸到战国七雄，奴隶社会逐渐瓦解。 3、政治上：以商鞅变法为代表的变法运动，使地主阶级夺取政权，封建社会初步建立。 三教九流 春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表见解以期待统治者采用。 材料一： 阅读材料，回答问题： 结合材料说明，铁农具的使用 和牛耕的推广何作用？（提示：可用材料的原话回答。） 促进了生产力的发展 铁农具 牛耕 春秋战国时期是社会制度发生变化的时代，社会制度变化的根本原因是生产力的发展，春秋战国时期生产力的发展主要表现是铁农具的使用和牛耕的推广…… 商鞅变法 吴起变法 邹忌改革 申不害改革 李悝变法 公仲连改革 材料二： 根据材料二，在春秋战国的动荡社会下，各国如何寻求出路？ 变法图强 由于天子失官，学在四夷，一大批没落贵族、文化官员流落民间，……文化学术向民间扩散，为私学兴起创造了条件。 ……春秋战国时期，诸子蜂起，门派林立，著书立说，广招弟子，传道授业，培养出大量的人才…… 材料三： 材料三反映的私学兴起的情况，所起到的直接作用是什么？（提示：可用材料的原话回答。） 储备了人才 生产力的发展 思想文化空前发展 百家争鸣 百家争鸣局面形成的原因 社会制度的变革 人才准备 铁农具的使用和牛耕的推广 各国变法图强 私学的兴起 一定的思想文化是建立在一定的社会政治经济基础之上的。 时 代 春 秋 战 国 学 派 代表人物 著作或主要观点 代表人物 著作或主要观点 儒家 道家 墨家 法家 兵家 孔子 《论语》“仁”“为政以德”、“因材施教”、谦虚好学、“ 温故而知新 ” 孟子 “春秋无义战”“仁政” “民贵君轻 ”可持续发展思想 墨子 “兼爱”、“非攻” 老子 《道德经》、事物都有对立面且可互相转化、以柔克刚 庄子 顺其自然，“无为而治” 韩非 改革、法治、建立君主专制的中央集权制 孙武 《孙子兵法》“知彼知己者，百战不殆” 孙膑 “战胜而强立，故天下服矣” 荀子 “制天命而用之” 墨子名翟，战国时期鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”“非攻”。提倡节俭，选贤任能。 讲授新课 讲授新课 孟子，战国时期儒家学派的代表人物，提倡“仁政”治国，提出“春秋无义战” ，倡导“自然资源”持续利用的思想。 孟母与孟子 ︱孟子 富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈。 此之谓大丈夫。 释义：富贵了也不能过于奢侈享乐，要多去帮助别人；在贫困卑贱的生活中也要坚持自己的理想；强权暴力的压迫也不能改变自己的立场。 讲授新课 《荀子》书影 提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，要按自然规律办事 讲授新课 孟子、荀子 其中哪一个主张保护环境？（可持续发展） 孟子 《庄子》书影 主张顺其自然，“无为而治” 庄子 宋国人，战国时期道家学派代表人物，主张顺其自然，“无为而治”。 庄子 韩非 韩国人，战国时期法家学派的集大成者，主张“改革”“法治” ，反对空谈仁义，提出建立君主专制中央集权的封建国家。 韩非 讲授新课 《韩非子》书影 《孫子兵法》 清版《孙子兵法》书影 　　古代军事学家，中国古代军事学的奠基 人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安 人。因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重 臣伍员推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法13篇， 被重用为将。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭 楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。吴国“西 破强楚，北威齐、晋，南服越人”，以一隅之 地而称霸，孙武起了重要作用。所著《孙子 兵法》，总结了春秋末期及其以前的战争经 验，在中国和世界军事史上，最早比较系统 地涉及战争全局问题，对后世产生了广泛而 深刻的影响。 　 第9课中华文化勃兴（二） 《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。是世界上最早的一部军事理论著作。 1991年，海湾战争期间，美军陆战队官员人手一本。 兵圣孙武 竹简版《孙子兵法》 让我们拥有“仁” （儒家：孔子）的美德， 抱一颗“兼爱”（