从葛洪在岭南的史实论其道术结合的思想.PDFVIP

5 2 ( ) Vo.l5 No.2 2006 2 JournalofGuangzhouUniversity(SocialScienceEdition) Feb.2006 从葛洪在岭南的史实论其道术结合的思想 孔令宏 (浙江大学 道教文化研究中心, 浙江　杭州　310028 ) 　　　 文章综合前人的成果阐述了葛洪在 南的史实, 认为葛洪从 23 岁到 31岁、50 岁至辞 世,两度在当时相对较为落后,巫术、迷信盛行的 南生活, 尤其是在罗浮山居住了 20 年左右的时 间,并在此完成了《抱朴子》等的写作。 南对葛洪影响很大, 使得其思想呈现出道术结合的特点。 这 一特点既使他在哲理思想上做出了独到的贡献, 也使他在哲理阐发上具有 一定的局限性。 　　 葛洪; 南;道教;道;术 　　 B235　　　 A　　　 167 1-394 X(2006 )02 -0023-06 ,, 一、葛洪在岭南的史实 , 。 ,, 《》★“ 《》。 《 ·》 ”《》 “, , , 葛洪字雅川, 句容人也,谯国人, 稽 (嵇 )含 , , , 常 (尝)为广州(刺史), 乃请洪参广州事(疑衍) , 。”“ 军事,洪允, 先行到广州, 而含于此遇害。洪还 () ( ),。” 留广州, 乃憩于此山。咸和初司徒王导补州主 , “”“”, “”“”,“ 簿,转司徒椽,迁谘议参军。干宝荐洪才器宜掌 ”。《》《》 国史,当选大著作,洪因固辞不就。以年老, 欲 。 炼丹自卫, 闻交趾出丹砂, 乃求勾漏县, 于是选 。 焉。遂将子侄俱行,至广州,刺史邓岱以丹砂可 [1] 致, 请留之, 洪遂复入此山炼神丹。于此山积 。 、、 年,忽与岱书云 当远行寻师药, 尅期当去,岱疑 ,。 其异,便狼狈往别。既至, 而洪已亡, 时年六十 (1) 24 (, 307 ) 一,视其颜色如平生, 体亦柔软, 举尸入棺,其轻 。 (2 ) 29 (, 312 如空衣然也。 )。 (3 ) 36 ( 　　《》( , 319 ), ,。 [2] 107 363 ), , ,。 23 , 。, , ( 306 ) , 。 　 　　 2005-12-15 　　 (1969-), , , , , 、、。 ·24 · () 2006 5　 , 。 。, 《》。 《 · 》 “,。 《太平御览》卷四一注引六朝人《罗浮山 , 。 , 。 记》曰 “鲍靓, 字子玄, 上党人。博究仙道, 为 , 。。。 南海太守, 昼临民政, 夜来罗浮, 腾空往返。” ,,。 《太平御览》卷七六五引晋宋之际沈怀远《南越 ,。 志》曰 “鲍靓为南海太守, 尝夕飞往罗浮山, 晓 。, ,。”“”“ 还。有少吏晨洒扫,忽见两鹊飞入小斋,