俄国学者史禄国对“族体”诸问题的研究.pdfVIP

∗ 俄国学者史禄国对 “族体” 诸问题的研究 　① 在苏联的民族研究中， 实际上一直并行使用着两套学术话语体系。 一 套是以术语 нация （ｎａｔｉｏｎ） 为核心构建的族体理论， 另一套则是以术语 этнос （ｅｔｈｎｏｓ） 为核心构建的族体理论。 族体理论在苏联的形成与发展， ① 主要与学者史禄国 （СМШирокогоров，１８８７～１９３９） 、 古米廖夫 （ЛН ② ③ Гумилёв，１９１２～１９９２） 、 勃罗姆列伊 （ЮВБромлей， １９２１～１９９０） ① 本文原载 《民族研究文集 （２０１２）》， 中央民族大学出版社，２０１２。 ① 史禄国为其中文名， 又译作 “希罗科戈罗夫”。 史禄国１９１０年毕业于法国巴黎大学人类学 院， 回到俄罗斯后在圣彼得堡大学和帝国科学院从事研究工作，１９１５年被选为帝国科学院 人类学学部委员。 他曾于１９１２年至 １９１３年在俄国后贝加尔地区、１９１５年到 １９１７年在我 国东北地区， 多次对通古斯人进行民族志学、 考古学和语言学调查。１９２２年， 他再次来到 中国进行学术调研， 由于政权更迭和远东局势的变化， 他未能再返回俄罗斯， 从此在中国 度过了自己的余生。 在中国居住期间， 他继续从事自己的学术活动， 并用中文及其他外文 发表了一系列学术成果。１９２２年至１９３０年， 他先后在上海、 厦门、 广东等地的大学任教 和从事研究工作；１９３０年以后他在北平辅仁大学、 清华大学任教， 并到福建、 广东、 云南 和东北等地进行过学术调查。１９３９年， 史禄国逝世于北平。 ② 古米廖夫是历史学和地理学博士， 列宁格勒大学主任研究员， 地理学专业学术委员会委 员， 近２００种历史学和地理学科研论著的作者， 主要著作有 《匈奴史》 （１９６０）、 《古代突 厥人》 （１９６７）、 《寻找虚构的帝国》 （１９７０）、 《族源和地球生物圈》 （１９７９）、 《终结和新 的开始》 （１９９２） 和 《从罗斯到俄罗斯》 （１９９２） 等。 ③ 勃罗姆列伊是苏联著名的历史学家和民族学家， 科学院院士，１９６６年起担任苏联民族学研 究所所长， 直至去世。 他撰写了一系列有关族体的著作， 主要的有 《族体与民族学》 （１９７３）、 《民族学的当代问题》 （１９８１）、 《族体理论概论》 （１９８３）、 《族体社会过程： 理 论、 历史和现代性》 （１９８７） 和 《民族学》 （教材，１９８２） 等， 还发表了大量有关民族学、 民族社会学、 民族生态学等方面的论文。 ４ 　族体、 语言与政策 的研究相关。 一般认为俄罗斯学者对 “族体” （этнос／ｅｔｈｎｏｓ） 理论的建构开始于２０ 世纪２ ① ０年代， 这与著名的俄国民族学家、 人类学家史禄国将этнос 率先 应用于民族研究领域及其进行的相关研究密不可分。 从２０ 世纪 １０年代 初开始， 史禄国从体质、 语言、 社会和文化等方面对一些族体进行了大 量的调查研究， 并发表了一系列传世之作。 其主要论著有： 《族体： 族体 现象和民族志现象变化的基本原则研究》 （１９２３， 上海）、 《中国北方的 人类学》 （１９２３， 上海）、 《满族的社会组织》 （１９２４， 上海）、 《北方通古 斯的社会组织》 （１９２９， 上海） 和 《通古斯人的心理心灵复合》 （１９３５， 伦敦） 等。 史禄国的著作虽然很早就受到国际学术界特别是欧洲学者一定程度的 关注， 但在整个苏联时期， 由于受意识形态等因素的限制， 除勃罗姆列伊 和古米廖夫对他的族体概念有过简要介绍和评价外， 从未有人对他的学术 成果和思想进行全面介绍，２０世纪８０年代