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* 三次北行赴京(长安两次,洛阳一次),寻求扶持和官职。718洛阳(30岁)。723(35岁),(730初年)42岁时(陈铁民曰开元十五年727年39岁,游长安,应进士举不第。动了献赋为官的念头。曾在太学赋诗(微云淡河汉,疏雨滴梧桐)将散而未散,欲住未住),名动公卿,一座倾服,为之搁笔。两年无果,还乡。陈铁民:开元22年(734)孟浩然再次入京,王维秋赴洛阳,未见。737年,张九龄罢相贬谪荆州长史,辟为幕僚,738年春返回襄阳。 * “不才”故事。王维《送孟六归襄阳》,“杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。” * 他也精通音乐,孟诗中常写到琴,“欲取鸣琴弹,恨无知音赏”(《夏日南亭怀辛大》),“余亦将琴史,栖迟共取闲”(《秋登张明府海亭》)。王维曾为孟浩然画绢本像,“一童总角,提书岌,负琴而从,风仪落落,凛然如生 * 对话体结束 * 开头平平,充满生活气息,为全诗平淡闲雅的意境奠定了基础。颔联写景,一近一远,以青、绿色为基本写山和树,浓淡得宜。颈联,具体叙写作客过程。尾联,以对话告别形式收结全篇。通过对乡村优美的自然风光和宁静安闲的田园生活的描写,表现出诗人对自然、对田园生活的热爱和向往,也表现了他对朋友间真挚友谊的赞美 * 5古诗。仄韵。诗人捕捉住生活中的感受,描绘了夏夜乘凉的悠闲自得,只是不觉中生出了没有知音的感慨,以至梦中都会苦苦想念。诗人描写感受细腻,语言流畅自然,寄情于景,韵味十足。[开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝 ”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋。本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。 此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。[ * “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。首联凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事。第二联紧承第一联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己至今仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。 * 地方诗人,与京城诗人不同,没有纯熟的技巧,亦没有有意地规避典雅繁复。风格散漫自由。开创描绘自我的诗歌。 * 清浅、轻扬,如小溪淙淙。严羽以禅喻诗,谓浩然之诗“一味妙悟而已”( 《沧浪诗话·诗辨》 )。清代王士祯推衍严氏绪论,标举神韵说,宗尚王孟,曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本,说:诗至此,色相俱空,政如羚羊挂角,
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