天净沙秋思概要1.pptVIP

元代科举制度 诗为志而存。孔子云：“士志于道。”儒学确立了中国文人的基本思想观念和道德标准，因而中国古代文人大多都有着以道自任的强烈使命感。许多儒士就把读书、修身、治国、平天下作为人生惟一的目标。在元代文人中，马致远可以说是传统情结最深的一位。他出生于金朝的中都，年轻时热衷功名，希望凭借自己的才能做一番事业，流芳青史。然而，马致远生活的元朝是蒙古贵族统治中国的时代，他们认为儒生无用、“用儒亡国”，连科举也废除了，知识分子被降到与娼妓、乞丐相近的地位。 以往朝代，从汉代的举孝廉，到唐宋科举，士人无不生活在社会的上层，社会地位高，经济上也受到优待。而在元代，士人不但在政治上没有出头之日，经济上也极窘迫。尽管后来时行时辍地恢复过科举考试，但极为不公，蒙人与汉人分榜考试，元代的文人，因受统治者的歧视，即便走上仕途，思想仍多苦闷，虽然这条行道之途既艰难又渺茫，但是在传统意识的作用下，儒学之士们还是按捺不住地向着科场仕途频频回首，不禁喊出“士不遇兮”。 你觉得应该读出什么感觉？ 萧瑟、凄凉、悲哀、惨淡。 小令中的景物各自有何特点？ 第二句写景的氛围与全诗格格不入，你怎么来理解这句？ 一致。“小桥流水人家”呈现的是一派清雅、安适的美景，与沦落异乡的游子相映，更能衬出游子的悲愁。 如此美景，便是那时常出现在梦中的家园，恬静、舒适、温馨。正待上前看个仔细，却发现这里不是自己的家乡，这安宁与祥和并不属于自己。这份安宁与祥和的出现非但没有排遣心中的悲凉与颓废，反而更加让人黯然神伤。 艺术特点 1.寓情于景 前三句全是写景，人物未出场，但每一个景物细节都意味着他的存在——枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，是主人公眼中的景物，景物紧紧扣着“情”。古道，是他的行经路；瘦马，是他的坐骑；西风，正吹在他身上，透出一种悲凉。仅28个字，就将一个长期漂泊他乡的游子的思乡之情淋漓尽致地表达了出来。 2.对比映衬 作品中动景与静景、黯淡的色调与明亮的色调，天伦之乐与羁旅之苦，都形成鲜明对比映衬，增强了视觉效果和情感色彩。藤、树、桥、人家、古道是静景，鸦、水、风、马、夕阳是动景，动静结合，相互辉映。落日余晖的明亮，深秋晚景的暗淡，色调一明一暗，相反相成。昏鸦归巢衬托了游子归宿无处，小桥流水人家的天伦之乐衬托了羁旅生活的艰难凄苦，感情上也形成鲜明对照。 《天净沙 秋思 》赏析　　　　　——细细品味 枯藤老树昏鸦： 　　　首句写旅人眼中所见。苍老干枯的树上，缠绕着苍老干枯的藤。黄昏时的乌鸦哀鸣着，寻找着自己的窝巢。诗人选择了“枯藤”“老树”“昏鸦”这三个各自独立的意象，把它们糅合在一起，着力渲染，突出它们的“枯”“老”和“昏”，烘托出一个完整的萧瑟荒凉的意境。 《天净沙 秋思 》赏析　　　　　 ——细细品味 小桥流水人家： 诗人笔锋一转，推出一幅幽远恬静的画面。潺潺的流水上，横跨一座别致的小桥。水边桥边的人家，一缕袅袅炊烟飘出屋外。这是伏笔，与下面的三句相映照，起到强烈的反衬作用。如果说第一句是一幅浓郁凝重的油画，那么，第二句则是一幅清新淡远的水彩画。二者相得益彰。 《天净沙 秋思 》赏析　 　　　　——细细品味 古道西风瘦马： “古道西风瘦马”，与前二句相呼应。萧瑟西风，吹打着孤独的旅人，掀起他单薄的衣襟。孤独的旅人骑着孤独的瘦马，蹒跚走在羊肠古道上。 《天净沙 秋思 》赏析　　　　　 ——细细品味 夕阳西下，断肠人在天涯。： 夕阳正逐渐沉到地平线下去，此时，正是人们停止劳作，从田间，从作坊归家歇息的时候。连乌鸦也在此时纷纷回飞，到枯藤缠绕的老树上，寻找自己的窝巢。小桥流水边上的人家，也飘出了袅袅炊烟，等待劳累了一天的家人回到温馨宁静的家。面对昏鸦归巢，小桥人家，孤独的旅人愈加孤独，思乡之情也愈加强烈。多么希望前面就是自己的家啊!可自己却远离亲人，浪迹天涯，漂泊在荒远的他乡，难怪要悲痛欲断肠了。 3.白描 白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动的形象。 白描手法用于叙事，使人感到线条明晰，言简意真。 如《儒林外史》写范进看中举的报帖：“......看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。......”.作者抓住人物的动作，惟妙惟肖地描写了事态的发展。 用白描手法刻画人物，三言两语就能依风景或环境，间接揭示出人物的外貌、神态、心理活动，使读者如见其人。 如鲁迅笔下的孔乙己，“身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子”，“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。这些描