浅析葛兰西的“实践哲学”.pdfVIP

第29卷 第6期 湖 州 师 范 学 院学 报 Vo1．29 NO．6 2007年12月 J ournal o{H uzhou Teachers College Dec．，2007 浅析葛兰西的“实践哲学’’ 刘鑫铭，王红梅 (中围人民大学 马克思主义学院，北京 100872) 摘 要：以马克思主义为指导科学地评价葛兰西的实践哲学，具有重要的理论意义。葛兰两的实践哲学中包 含了许多精辟的理论观点，但也不可避免地存在着某些错误或偏颇之处。抛弃其错误观点，继承其优秀的思想遗 产，有利于在实践的基础 I二不断地实现马克思主义的珲论创新。 关键词：实践哲学；实践性；物质；世界观 中图分类号：B546 文献标识码：A 文章编号：1009—1 734(2007)06 0078—03 葛兰西的实践哲学提出以后，在世界上引起r广泛的关注，人们对其形成了许多看法和评价。葛兰西 实践哲学中的许多精辟的理论观点，对马克思主义哲学作出了创造性的解释和发挥，但是由于所处的特殊 社会历史条件限制，他的哲学也不可避免地存在着某些错误或偏颇之处。抛弃其错误观点，继承其优秀的 思想遗产，有利于在实践的基础上不断地实现马克思主义的理论创新。 一 、 实践哲学中值得肯定的观点 葛兰西实践哲学中包含的许多精辟的理论观点应当给予肯定，这 观点对马克思主义哲学作出了创 造性的解释和发挥。 (一)强调马克思主义哲学的实践性 强调马克思主义哲学的实践性，是葛兰西实践哲学的首要特征。他把马克思主义哲学称为“实践哲 学”，认为其宗旨是“改变世界和使实践革命化”；认为实践足人的本质规定，足人的认识或理论的基础，是 理解物质的Ⅲ发点i认为哲学与政治不可分，实践哲学的任务是批判资产阶级意识形态、组成知识分子集 刚，是教育人民群众，建立新文化；认为马克思主义的辩证法是历史辩证法。与人的实践不可分，等等。葛 兰两的确抓住了马克思主义哲学的实质。马克思主义作为一种新唯物主义，它同旧唯物主义的区别不在 于是否承认物质第一性，而在于是否承认实践的地位和作用。“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯 物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作实践 去理解，不是从主体方面去理解”。1 “ ”在新唯物主义看来，感性世界并不是离开人的纯粹的客体、自在的 自然，而是人类活动的产物。“这种活动、这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产，正是整个现存的感 性世界的基础。”[Il『 正因为如此，马克思称自己的新世界观为“实践的唯物主义”，把“感性理解为实践活 动的唯物主义”。但是，在现实的哲学教学和理论研究巾，许多人却忽略r马克思主义的这一实质，只讲物 质第一性，而把实践只看作是一个认识论的范畴，从而模糊了新旧唯物主义的界线。比较起来，葛兰西的 观点无疑是正确而深刻的。 (二)强调马克思主义哲学是对唯物主义和唯心主义的综合与超越 葛 两所谈到的唯物主义，无疑是指『}{唯物主义。在他看来，旧唯物主义和唯心主义各有片面性：旧唯 物主义只承认自然界是本原，只谈客观性、必然性和规律性，而忽视人的能动作用；唯心主义认为精神和心灵 * 收稿日期：2007—03—27 作者简介：刘鑫铭(】982一)，男，河北唐lU人，中同人民大学马克思土义学院在读硕卜，主要从事马克思主义理论与 思想政治教育研究。 第 6期 刘鑫铭，等：浅析葛兰西的“实践桴学” 79 是本原，只看到观念、意识的作用，拒绝承认现实世界的客观存在。因而，他认为马克思主义哲学是对二者的 综合和统一。同时，他在实际的理论斗争中也看到，马克思主义哲学正在经受着“双重的修正”——以布哈林 为代表的机械决定论与以克罗齐为代表的唯心主义的两方面歪曲，这使他更加相信，在新的基础上，实现综 合的必要性。应该说，这也是对马克思主义的一种深刻理解。马克思主义作为一种新的世界观，就是继承和 批判以往哲学的结果