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获取 谓人类以某种目标或价值的取得。已满足内心深处的需求，是人性中毫不掩饰的一面。 关 于 关 于 关 于 关 于 关 于 * 关 于 网络社交的起点是电子邮件；BBS把网络社交推进了一步，从单纯的点对点交流的成本降低，推进到了点对面交流成本的降低；IM和Blog更像是前面两个社交工具的升级版本；SNS和微博则使网络的社交形象更趋于完整，这让虚拟社交越来越 百度说吧与现实世界的社交出现交叉。 社交 信息传输、接收、共享的虚拟平台，通过它把各个点、面、体的信息联系到一起，从而实现这些资源的共享。它是人们信息交流、使用的一个工具。 信息 平台 它是一个舞台， 是人们进行交流、交易、学习的具有很强互动性质的舞台。 信息只有能在社会上正常地传递和分享才是其得以生存的根本所在。 所以，“渠道”和一个生产单位的“资金流”一样，都具有非凡的意义。 渠道 一种生活态度..一种生活习惯..更是一种生活哲学 是面对生活的一种诠释，当网络渗入的成分越来越多的时候，它已经成为生活的一部分， 而没有网络的生活，则也逐渐变成一种态度的“消极”。 渠道 关 于 你 我 他 你们 我们 他们 消费者 重点客户 目标客户群 潜在消费群 公众 哪个人 哪些人 任何人 谁问 是非问题、抑或问题、孰问题、什么问题、谁问题、 为何问题、析取问题、假设问题、条件问题 心理学维度；思维学维度；语言学维度 问何 关 于 点状 更注重与终端、活动及其他媒体的整合传播；看这个传播“点”有没有注意力价值，真正吸引眼球的是热门话题、活动、事件与明星等与媒体组合而成的“点”。 状 不考虑其他因素，在传播时注重某一线状的重点因素，如时间线、群体线、平台线、事件线等，在单一的“线”上进行对“点”的引爆。 状 线状 经由两条或者更多条的传播“线”而组合构成各种不通节理的面状，囊括更多层面的消费群体，从不通角度、不通空间进行传播。 面状 状 有知不见之见，不闻之闻，无状之状者，则几於知之矣。 无状则已为舆…… 状 无状 关 于 事物的内在规律或道理,原理以及人情物理。 物理 生物对客观物质世界的主观反应，心理现象包括心理过程和人格。人的心理活动都有一个发生.发展.消失的过程。 心理 在一定的物质条件下，不同的个人或群体，在社会文化制度、个人价值观念的影响下，在生活中表现出 行为来的基本特征，或对内外环境因素刺激所做出的能动反应。 行为 一维是线，二维是面，三维是静态空间， 四维是动态空间，因为有了时间。 多维 关 于 使陷入困惑或混乱状态，人的复杂处境或内心思绪的纷乱状态；难于解开或理清的缠结； 纠结是知识到达边界的预警。 纠结 看似坚持成见、不懂变通的心理现象， 却也是执着、不轻易放弃的现象。 诚之者， 择善而固执之者也。 牛角尖 通晓天地之道，深明人世之理。对事物有所了解、认识。 知道 故明白之士，达动之机而暗於玄虑。 明白，是大智慧的产物。 明白 关 于 芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事。 是人们一种最直接的反映状态，即面对不知所表现出来的困惑、迷茫、不解。 质疑 不断浮现死亡念头， 典型的强迫妄想症，贪婪无穷的欲望； 忌妒、愤恨、生气、埋怨、挑剔、责难、懒惰、贪婪；想拥有、占有、霸占、强占的心理和行为；麻烦、苦恼、烦恼、痛苦、忧愁、焦虑如影随形如野草生长。 邪恶 名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是樯，几多奋斗，几多沮丧。 名利 关 于 懒 惰 懒惰是一种心理上的厌倦情绪。它的表现形式多种多样，包括极端的懒散状态和轻微的忧郁不决。 生气、羞怯、嫉妒、嫌恶等都会引起懒惰，使人无法按照自己的愿望进行活动。 愚 蠢 聪明的人善于倾听，愚蠢的人不断的诉苦。 聪明的人在适当的时候假装愚蠢，愚蠢的人在任何时候都自作聪明。 聪明的人牢记生活的每一个细节，愚蠢的人牢记对方的每一个缺点。 聪明的人开自己的玩笑，愚蠢的人开别人的玩笑。 贪得无厌 贪心 贪心不足 贪恋 贪杯 贪欲 贪求 贪求无厌 贪污 贪狠 贪生怕死 贪色 贪荣慕利 贪财 贪财好色 贪财慕势 贪赃 贪鄙 贪婪 谨慎是一种生活的态度和倾向。 持有此种态度的人，会对事物做整体的、细节性的考虑， 小心评估利弊得失并且反复思量自己的决定和行动所造成的结果， 谨慎往往给我们带来利益，是做人的优秀品质， 但是如果过于谨慎，则引起问题如丧失机会。 谨慎 关 于 是故君子之齐也，专致其精明之德也……齐者，精明之至也，然后可以交於神明也。 斋者，言己之意念专一精明也。 精明 急切 不彊人以不能，背急切而慕所闻也。 背当时之急切，而慕所闻之事，则非济时之要。 将陟井陉，薄扫白登。北朔渴望，飞旌衡輣。 父老三巴应渴望，丈夫万里是奇游。 渴望 惶恐