刘铁芳2011大学讲演.pptVIP

校长的讲演与当代大学精神自觉刘铁芳 教授湖南师范大学教育科学学院(tiefangliu@163.com,QQ:1322651622) 深层原因： 体制化时代的大学和大学校长所被给予的实践空间太小，大学自主权长期缺失，大学传统的维护与孕育匮乏，也包括专家治校而非教育家治校而来的校长素养上的欠缺，导致校长很难真正全然置身于大学有机体之中，而只能更多地作为官员被动地行走在大学的诸种应对性事务之中。 5、校长讲演、校长职业化 与大学精神的本色回归 承认校长是一种专业，当校长本身就是一门学问，这门学问需要开阔的文化视野，需要对大学发展的了然于心，需要对大学事务的深谋远虑，而不一定需要在某个专门领域有一流的研究水平。甚至，当了校长以后，还在一定程度上需要放弃自己专业领域的研究，把校长本身当成一个研究领域。 当校长全身心系于大学，他得所思所言都跟大学的命运相连，其站在学生面前的讲演也自然地成为大学事理的自觉表达。这意味着我们关注大学校长的讲演，其实更深层地，我们是关注大学校长的生存方式。大学校长的生存方式，事关大学体制。 1、“根叔”的讲演：从官本位到情本位 2010年6月23日，华中科大光谷体育馆，该校7780名应届本科毕业生的毕业典礼在这里举行。典礼上，校长李培根院士一篇名为《记忆》的毕业致辞赢得了30余次热烈掌声，不少学子泪雨纷飞。当致辞结束，全场学子自发起立，“根叔、根叔”的喊声和掌声久久响起。 你也许记得青年园中令你陶醉的发香和桂香，眼睛湖畔令你流连忘返的圣洁或妖娆；你或许“记得向喜欢的女孩表白被拒时内心的煎熬”，也一定记得那初吻时的如醉如痴。可是，你是否还记得强磁场和光电国家实验室的建立？是否记得创新研究院和启明学院的耸起？是否记得为你们领航的党旗？是否记得人文讲坛上精神矍铄的先生叔子？是否记得倾听你们诉说的在线的“张妈妈”？是否记得告诉你们捡起路上树枝的刘玉老师？是否记得应立新老师为你们修改过的简历，但愿它能成为你们进入职场的最初记忆。 我知道，你们还有一些特别的记忆。你们一定记住了“俯卧撑”、“躲猫猫”、“喝开水”，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义；你们记住了“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”，从麻木和好笑中，你们记忆了责任和良知；你们一定记住了姐的狂放，哥的犀利。未来有一天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是姐的娱乐，还是哥的寂寞？ 亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆，也许你们很快就会忘记根叔的唠叨与琐细。尽管你们不喜欢“被”，根叔还是想强加给你们一个“被”：你们的未来“被”华中大记忆！ 这篇演讲辞的基本内容，一是唤起学生对华科大的生活记忆，二是大量引用年轻人喜爱的网络流行话语，三是作为校长的李培根院士的平易。概而言之，这个讲演的特点是以情动人，贴近学生。 耶鲁大学校长理查德·C·莱文： 也许我对你们未来将会实现的人生价值和取得的事业成就过于乐观了。但是我不这么认为。假如你同意我的观点，那么请允许我提出一个问题，一个深植于耶鲁之精神与传统，以至于你们中的许多人都已经把他看作与生俱来的问题，那就是：我将如何奉献（How can I serve）？你将如何把你在学院中为集体奉献、在纽黑文为这座城市奉献的精神，带到你的生活之中，去改善你身边每一个人的生活？这样重要的一个问题，在现在这样的时刻提出，正当其时。 ——《回归政治的本来面目》：耶鲁大学校长在2010届毕业典礼上的讲话 大学不仅仅应该一般性地回到人本，大学乃是以高深学问为生命，大学回到人本之时，还需要进一步回到大学场域中的学人之本，回到大学理想和学问精神。 2、校长讲演：以言辞开启大学空间 亚里士多德提出，“人是逻各斯的动物”。所谓“人是逻各斯的动物”，就是说“人的本质是作为言说者而存在”，逻各斯的本义是对真言的“说”。 海德格尔指出，在希腊的深层传统中，说出一个事物（即使其本质展现）与把它带入到时间中（即行为的展开）二者是“纠结”在一起的。“说”不仅是说出一个词，而是使词的本质展现在历史中。 大学之为大学，不仅是物质形态的，更为本源地，大学就是言语性的，真正的大学开启在言语之中，正是言说给物的形态的大学赋予形式，让大学之人明辨大学之理，由此结成学人共同体。 言说使大学之理显现，或者说言说乃是大学显现自身的基本方式。言说作为大学存在的基本样式，意味着作为理念形态的大学是活动的、敞开的，而不是静止的、封闭的。大学之理念显现在大学讲演之中，校长的讲演无疑是集中体现。 讲演作为一个大学实践的场域，意味着聚集、召唤，引出大学之理，也就是让大学之理在讲演所开启的公共场域中现身，在场化。校长讲演，不仅仅是“说”，而是将大学