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数字化背景下羌族文化的传播方式研究 　　进入信息时代，在全球化、数字化发展进程中，人们的生活方式产生极大变化，传统的羌族文化日益遭受破坏，数字化技术能为羌族文化的传播发展注入新鲜的血液。如何传承与发展羌族文化是个迫切需要解决的问题 数字化也就是我们常说的运用计算机将我们生活中的信息转化为0和1的过程，是指信息领域的数字技术向人类生活各个领域全面推进的过程。具体是指在新技术条件下，传媒的数字制式全面替代传统的模拟制式的转变过程，进入数字化时代，新型媒体是现代文化中重要的传播介质，折射出的是数字化时代的社会观念、价值取向、审美体验等的新变化，尤其是不同地区的文化正在依靠与新媒体艺术的结合产生更大范围和深度上的交流融合。当今要缩小不同地区的文化差异，就要更多借助数字媒体的力量。新媒体指的是依托于新的技术体系下呈现出的各种媒体形态，如手机通信、移动电视、数字广播、网络、桌面视窗等等。新数字媒体与传统的媒体相比，具有广泛、高效、快速的特征。而在众多新媒体中，网络媒体的发展速度最快、影响范围最广、传播力度最强 5.12特大地震，羌族聚集的汶川、北川受灾最为严重，地震中北川羌族民俗博物馆中的805件馆藏文物全部被埋，无一幸免，大量研究羌族文化的知名专家也在地震中遇难，羌族文化在地震中遭遇了毁灭性的打击。正如中央民族大学人类学研究所副所长潘守永所说，“传统文化在历史进程中的逐渐消亡是客观的自然规律，没有必要过于悲观。我们一方面通过建立博物馆等方式来还原民族文化的“记忆现场”，同时更要找到适当的传承途径，让这些有着数百年历史的文化在现代社会中重现生机。数字化时代的到来，为羌族民族文化的传播提出了新的要求。相较于传统媒体，新媒体在技术、方法、手段、功能及特点等诸多方面都显露出极大的优势，对于羌民族文化的传播和发展而言是可资利用的重要渠道 现有传播方式 近年来，为了保护和传承羌族文化，不管是国家还是地方政府还是个人学者们都作出了相关的努力。主要包括以下方面： 1.抢救性的记录和保存。将羌族的部分传统文化列入非物质文化遗产进行保护、传承教学、资源调查，理论研究及出版等，取得了丰硕的成果，为遗产保护作出了功不可磨的贡献。羌笛演奏及制作技艺 ，羌笛演奏及制作技艺 ，羌族刺绣等已申报成为国家级非物质文化遗产名录 2.建立羌族文化博物馆。北川羌族文化博物馆，中国羌族博物馆，羌族文化数字博物馆，线上线下的进行羌族文化的保护和宣传 3.建立了部分网站。中国羌族网，羌岷网，四川羌学研究中心，中国羌医药网，中国非物质文化遗产研究院，这些网站都是属于官方性质的，受众的接受面和关注度相对较低 所做的措施还不止这些，但是都没有解决根本的问题。对羌族文化了解的仍然是小部分人群，愿意接受羌族文化的人依然凤毛菱角 数字化背景下羌族文化的传播方式探讨 1羌族视觉文化元素再设计 目前的关于羌族文化的宣传的网站很陈旧，视觉感很传统，不能激发现代人 特别是年轻一代的关注。需要对视觉信息进行提炼和重新再设计，设计具有现代气息的视觉图形 2.网络技术与平台提供海量的羌族文化资源及服务 将羌族文化进行整理，用新的视觉信息，借助网站整合羌族文化资源，将网站建设成为羌族文化的网络数据库，实现数字化存储和网络化传播。将羌族文化板块进行细化，羌族服饰板块，羌绣板块，羌族建筑板块等，进行海量信息整理，以满足不同人的需求 3.创新衍生产品设计 将传统文化进行延展，提取出羌族文化的典型造型、纹样、色彩等，运用现代设计手段对其进行再塑造，设计出一些有特点、现代感鲜明的图形、造型等新的产品，摆脱传统羌族产品的陈旧感，使受众面加大 4.故事性的动画短片设计 关于羌族文化的神话故事及民间传说不胜枚举，提取这些故事中有意思、有教育意义的部分进行改编，创造出一些动画剧本，融入入羌族服饰文化、建筑文化、名俗文化以及羌族的歌曲和舞蹈，用动画形式进行演绎，可以在年轻一代进行文化的传播，也可以为羌族文化注入新的活力 5.DIY设计和体验式APP 设计 运用数字交互方式揭秘羌族起源传说，解密羌族的艺术特色，感悟艺术价值，了解羌绣、羌雕等传统工艺的制作过程，体验文化过程。可以用参加游戏的方式进行虚拟体验，通过闯关、比赛的形式增加虚拟旅游的趣味性与互动性 民族文化微电影 微电影是指适合在各类新媒体平台上播放的具有完整故事情节的视频短片，内容融合了时尚潮流、幽默搞怪、商业定制、公益教育等主题，可以单独成篇，也可系列成剧。创作以羌族文化为主题的微电影，羌族自然地理、羌族人文风俗、羌族宗教信仰、羌族节日庆典等可以在数部微电影中以不同的侧重点分别展开，避免传统的长时间的电影给观众带来的疲劳感，又可以有设计的将它们编制成系列剧，前