书院考课和经史词章（—）.PDFVIP

年 月 湖北大学学报（哲学社会科学版） ， 第 卷第 期 （ ） 书院考课与经史词章（— ） （武汉大学文学院，湖北 武汉 ） ［摘 要］清代后期书院考课经史词章，主要有两种类型：一是时文书院的小课，二是古学书院的专课。以经 史词章课士，旨在提倡读书风气，使书院生徒不囿于时文俗学。与此同时，经史词章和举业之间仍存在诸多关联。 各书院考课经史词章的侧重点或有不同，持择标准多注重文体之别，又以崇古为主导趋向。“清真雅正”是八股文 的衡文标准，经史词章向之看齐，反映了书院学术、文学与科举目标的合流。从八股试帖到经史词章再到新学西 学， 年以来的百余年间，无用与致用、传统与变革，是书院的共同课题和普遍焦虑，考课内容也因此呈现出多 元面向。 ［关键词］清代；书院；考课；经史词章 ［中图分类号］ ［文献标志码］ ［文章编号］ （ ） 关于清代书院的类型，盛朗西《中国书院制度》分作三类：讲求理学的书院、考试时文的书院和博习 经史词章的书院 。此后的研究论著，大多沿袭这一分类，或略作名称上的变通。也有分四类的，即增加 学习西洋近代科学的书院 ；或分五类的，即再增加学习经世致用之学的书院 。又有研究者将嘉道 咸时期的书院分作三类：讲授汉学、博习经史词章的书院，讲授程朱理学的书院，提倡通经致用的经今文 学派兴办的书院 。这些类型当中，有的以讲学为主，不重考课。如清初理学书院，即承明代书院讲学之 余绪。单就考课（包括官课、师课、堂课、馆课、斋课、大课、小课、日课、月课、季课等各种名目 ）而言，且 不区分其属于理学、汉学、经世致用或通经致用等学术流派或思潮 ，清代中后期书院的考课内容大体上 可以分作三类：一是八股文和试帖诗，这是主流，旨在为科举考试作模拟训练；二是经史词章；三是近代 科学文化知识，即新学、西学，考课这类学问的书院集中于同治以后。本文要论述的是其中的第二类，即 经史词章，并以今存书院课艺总集的最早和最晚刊刻年份（ — ）为时间范围。 一、经史词章与举业 （《诂 书院考课经史词章，一个主要的动因是：“承学之士尚沿前明以来空疏陋习，专以时文帖括为务。” 经精舍七集》廖寿丰序，光绪二十一年刻本）因此，以经史词章课士，旨在提倡读书风气，使书院生徒不囿于时文俗 学。从而在书院“不可避免地沦为科举的附庸” 的形势下，能够起到一些挽回补救的作用。不过，考课 经史词章与举业的关系，至少有几点仍需辨析： “考试时文的书院”（以下简称时文书院）和“博习经史词章的书院”（以下简称古学书院），这两种类 型并非泾渭分明。有不少时文书院以八股试帖为正课（或称常课），以经史词章为小课（或称散课、经古 课、诗赋课、策论课）。如杭州崇文书院课八股文，自胡敬（— ）担任主讲，“正课之暇，辄用诗赋试 （《敬修堂词赋课钞》讷音富呢扬阿序，道光二十二年刻本） 士” 。松江郡城有云间、求忠、景贤三书院，肄业诸生考课时 （《云间小课》练廷璜序，道光二十九年刻本） 文，自道光二十四年（ ）开始，亦课以“诗赋杂文”