第一章 2第六讲 审美心理.doc

（二）想象 想象：是指人脑对已有的表象进行加工改造而创造新形象的过程。 想象分为再造性想象和创造性想象两种。 再造性想象在生活经验的基础上再现出记忆的客观事物的形象。 创造性想象是对记忆进行加工组合，创造出新的形象。 审美心理中的想象带有浓厚的情感色彩，主观情感在 想象中得到了自由的抒发。 （三）情感 情感：是人对客观事物的一种特殊的反映，是对客观事物是否符合人的需要的一种复杂的心理反应，是主体对待客体的一种态度。 审美心理的多种因素以情感为中介形成有机的整体。 首先：审美情感伴随着对客体的感知而展开。 其次：审美情感通过想象自由的扩展、充实，并且给想象因素提供动力和方向。 再次：审美情感与理解因素也密切相关。 （四）理解 审美理解：指人对审美对象的本质、特征、功能、联系等外在形式和内在内容的审美特性及其规律的领会、把握和揭示。 审美心理中的理性因素有三层含义： 第一：我们对审美对象内容的认识不可能脱离理解的因素。 第二：对于审美对象形式的认识也不能脱离理解因素。 第三：对于审美对象内在的意蕴和意味的认识，我们更加脱离不了理解的因素 结语： 审美心理各个要素之间相互作用，形成一个动态的审美心理结构。在审美活动中，首先是一种特殊的审美态度，它包含着审美注意与审美期望；其次是审美知觉的感性愉快，以及随之 而来的审美认识，包括联想、想象、情感等多种心理因素；最后，通过审美判断和审美愉悦，达到审美趣味和审美能力的提高。 二.审美心理结构的两重性 审美心理的两重性是指： （1）个体性、主观性、直觉性和非功利性 （2）共同性、客观性和潜在的社会功利性 怎样理解审美心理的两重性呢？ 结语：美的世界是丰富多彩的，千变万化的，审美感受既有个人性格、气质、兴趣、修养的个性差异，又有时代、民族、历史、社会的积淀。人类通过实践活动创造了美的客体对象，同时也创造了人的感知美的主体能力。审美心理（美感）这复杂的二重性相互对立、相互矛盾，又相互依存、相互制约，从而形成完整的审美心理结构统一体。 审美心理的早期流派 19世纪末20世纪初，相继涌现了许多心理学美学流派，主要有： ①以立普斯为代表的“移情说” ②以谷鲁斯为代表的“内模仿说” ③以布洛为代表的“距离说” ④以克罗齐为代表的“直觉说” 一??移情说 什么是“移情作用”？ 主要指人在观察客观事物时，往往不自觉地将无生命、无感情的事物当作是有生命的、有情感的，与此同时，人自身又受到这种错觉的影响，进而和事物发生共鸣。 立普斯认为审美感受的根源并不是来自客观事物，而是来自审美主体的内在情感，这是一种令人愉快的“同情感”。 “遵四时以叹逝，瞻万物而思纷,悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”（刘勰《文心雕龙》） 二、内模仿说（心理模仿） 什么是内模仿说呢？ “内模仿说”与“移情说”的区别： “移情说”侧重于由我及物，即审美主体的情感通过移情作用，外移、投射到审美对象上； “内模仿说”侧重于由物及我，即审美对象的姿态或运动，通过内模仿这种神经活动传递给审美主体。 结语：内模仿活动以人体器官的生理、心理功能为基础，在想象中把主体摹拟为客体，这是审美活动中客观存在的，但是美感不完全是生理快感，所以“内模仿”不是审美心理的全部。 三、距离说 布洛认为审美主体与审美客体之间必须保持适当的心理距离，才能获得美感。 怎样产生“心理距离”呢？ 布洛说审美主体必须抛开实用目的和功利需要，把审美主体与审美对象之间的关系由实用的变为欣赏的，由功利的变为审美的，才能够真正获得审美感受。 “距离说”实际上强调了审美活动中一种特殊的心理状态，一种特殊的审美态度。就审美主体来说，距离意味着超脱，就审美客体来说，距离意味着独立，对于主客体来说，距离意味着审美关系的建立。 “心理距离”要适中，“距离太远”和“距离太近”都无法产生美感。 怎样理解“距离太远”和“距离太近”呢？ 四、直觉说 克罗齐十分强调直觉这种精神活动的重要性，研究直觉的美学是他的心灵哲学的重要组成部分。 （1）“直觉即表现”－直觉是最基本的感性认识活动，是心灵主动地将形式赋予原来杂乱无章的感受或情感，从而形成意象。 （2）“艺术即直觉”－艺术与直觉都是情感的表现，都是心灵活动的表现。 （3）“艺术创作与艺术欣赏”是统一的，二者都离不开直觉。 审美心理的现代流派之一 精神分析学与审美心理 西格蒙得??弗洛伊德1895年创立了精神分析学，《梦的分析》一书奠定了精神分析学的基础。 弗洛伊德的“无意识”理论： 无意识 前意识 意识 弗洛伊德的“三重人格理论 结构： 本我 自我