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重神似不要求的形似的美中有中多透法每一段可以有一焦留白代表河海留白代表雪始於以光及械的方法使作品全部或一部份能活念入作品中代表家柯李基修佛索托丁格利丁格利泉集合始於回生活以物表消文明的感代表家奈佛阿曼乍金霍阿曼小提琴堆成金字塔造型阿曼偶始於生活合家以影及影方式加以代表家卡吉克因戴恩村上三郎村上三郎跳穿普普始於以生活境所及大播影像材代表家登柏格沃霍李奇登斯坦席格李奇登斯坦以漫方式表席格自由的席格人群境始於美可以走作品中代表家卡布金霍金霍金霍地景始於年代又大地外作空生活合由大多人代表家克里斯多海札克
重視神似 不要求絕對的形似 強調虛實、陰陽的美學 無中見有 虛中見實 多點透視法 每一段可以有一個焦點 留白 代表河、海 留白 代表雲、霧、雪 機動藝術 始於1950 以視覺、光學及機械運動的方法，讓觀眾參與，使作品全部或一部份能「活動」，並將時間觀念帶入作品中。 代表藝術家: 柯爾達 李基 修佛 索托 丁格利 丁格利 《噴泉》 集合藝術 始於1950 藝術回歸生活，以廢棄物表達對消費文明的觀感。 代表藝術家: 奈佛遜 阿爾曼 謝乍 金霍茲 阿爾曼 小提琴堆積成金字塔造型 阿爾曼 《Long Term Parking》 偶發藝術 始於1959 藝術與生活結合。 觀眾參與，藝術家以攝影及錄影方式加以記錄。 代表畫家: 卡吉 克萊因 戴恩 村上三郎 村上三郎 《跳穿》 普普藝術 始於1955 以生活環境所見及大眾傳播影像為題材。 代表藝術家: 奧登柏格 沃霍爾 李奇登斯坦 席格爾 李奇登斯坦 以漫畫方式表現 席格爾 《自由的藝術》 席格爾 《人群》 環境藝術 始於1960-1970美國。 觀眾可以走進作品中。 代表畫家: 卡布羅 金霍茲 金霍茲 《 Back Seat Dodge 》 金霍茲 《 Back Seat Dodge》 地景藝術 始於1960年代 又稱《大地藝術》。 戶外為創作空間，藝術與生活結合，並由大多數人參與。 代表藝術家: 克里斯多 海札 克里斯多 《捆包峽谷》 克里斯多 珍妮–克勞德 《捆包島嶼》 史密遜 《漩渦堤》 觀念藝術 始於1966 又稱《思索》或《實體之外》的藝術。 觀眾得到的是作品抽象觀念。 代表畫家: 柯史士 胡布勒 柯史士《椅子一號和椅子三號 》 爆破藝術 藝術是一個事件，把火藥當作是畫筆。 觀眾參與。 代表藝術家: 蔡國強 蔡國強 3D幻視藝術 起源1960年代 以室外地面作為媒介，利用平面透視的遠近、 陰影原理製造出視覺上的虛擬立體效果。 ．代表藝術家: Kurt Wenner Kurt Wenner Kurt Wenner 當代藝術 不必是藝術家的作品。 藝術走入生活、關懷人文、珍惜資源、 環保愛護地球。 藝術也能服務社會。 太魯閣布洛灣山月村 以漂流木製成《群舞》 彰化縣秀水鄉曾厝村 《甕瓶裝置藝術》 彰化縣秀水鄉曾厝村 《環保水龍頭》 /7216/7336635464_abe4754458_z.jpg 七股鹽雕藝術 .tw 雲林縣麥寮鄉 吳金輝先生《蚵貝藝術》 970..tw .tw/ac110/Image/photo-012.jpg 自然資源再利用及美化， 讓藝術即生活， 生活即藝術 是我們大家的責任喔！ * 藝術可以是這樣 從東方虛實美學出發至 珍惜地球資源 台中市立清水國中 蔡青舒 編 中國繪畫美學 講求意境 詩中有畫 畫中有詩 .tw .tw 《》
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