诗酒风流各不同陶渊明、李白文化类型多维比较讲述.pdfVIP

2005年12月 《新疆师范大学学报》(哲学社会科学版) Dee一2005 第26卷第4期 of Normal Sciences) V01．26．No．4 JournalXinjing University(Social 镬瀚撼潞嚣鳓 ——陶渊明、李白文化类型多维比较 何念龙 (湖北社会科学院文学研究所，湖北武汉430077) 摘 要：陶渊明和李白最大之异是人生道路、价值取向和精神归宿的不同。陶从容坚定地选择了归隐之路， 超然高蹈；李则一生痴迷在“功成身退”的美梦之中不得解脱。陶力保心性之真，平和淡远；李展现情感之真，任情 而为。陶饮酒为闲雅品味，李饮酒是豪情畅怀；作为诗性文化符号，陶主要是“隐士诗人”的代表，李白则是具有多 重文化内涵的自由浪漫、傲视权贵、诗酒酣畅、天赋才华的诗人典型。他们都是中国文化史上独特的“这一个”。 关键词：陶渊明；李白；隐士诗人；浪漫诗人 文献标识码：A 中图分类号：1207．22 文章编号：1()05—9245(2005)04—01()2—06 在李白的作品中，我们时时可见李白与陶渊明之 别是代表不同蕴含的诗性文化符号。 间的渊源关系，或者表达对陶的推崇(如其诗作《戏 赠郑溧阳》)，或者引用陶之轶事诗文(如《梦游天姥 一、隐之别：守性的真隐和功成身退的 吟留别》《山中下幽人对酌》)。综观陶、李二人之行为 “大隐” 处世和其作品，同时考察一下前人对他们的评价，陶 渊明和李白确有许多共同之处。比如他们的思想都 陶渊明处世行为方式的最大特色是“隐”，即最 充满儒道色彩，都有对权贵傲视的一面，都性好自 终选取了隐居田园的生活方式。陶之隐居，真正安定 然，追求本真，都有对隐居生活的向往。他们都好酒 下来是在中年以后(即一般认为是在四十一岁)。此 吟诗，堪称诗酒风流。此外，前人对他们都有“真”的 前他曾三次徘徊于仕隐之间，直到最后辞去彭泽县 评价。如《宋书-陶潜传》称其“真率”，萧统《陶渊明 令。这是陶渊明与官场彻底决裂后的抉择，也是饱历 传》称其“任真自得”、“真率如此”。元好问以“豪华落 人生和看穿官场后的大彻大悟，故其能以恬淡宁静、 尽见真淳”(《论诗绝句》)评价陶诗风格。而唐代杜甫 平和冲远之心态归隐田园，亲和自然，亲和田园，成 则以“嗜酒见天真”(《寄李十二白二十韵》)评李白， 为身心俱隐的真正隐士，有别于身在江湖而心怀魏 皮日休在《七爱诗》中称李白有“真放”。清人叶燮在 阙的假隐士。所以，他被称为“古’今隐逸之宗”。尽管 《原诗．夕p篇》中说：“作诗有性情，必有面目，……如 古今有一些论者尽量想从陶渊明的诗文中找出他的 陶潜、李太白之诗，皆全见面目。”所谓“全见面目”， 用世猛志和愤慨不平(如杜甫《遣兴五首》中对陶有 就是指其诗歌表现情性之本真。总之，对于陶渊明和