第12课《希腊先哲的精神觉醒》汇总.ppt

课堂巩固检测 1、下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是 A．研究主题从自然界转向人类社会　 B．关注人于人之间的关系 C．热衷于考察和认识社会问题 D．提出“知识就是道德”的伦理思想 2、下列能够说明“智者学派的思想是西方人文精神 的滥觞”的观点有 ①万物由水生成，又复归于水 ②万物的存在与否，全在于人的感觉 ③吾爱吾师，吾尤爱真理 ④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 3、表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己 的生活。这观点应是 A．水是万物的本原 B．感觉即知识 C．人是万物的尺度 D．知识即美德 4、“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人 的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉 爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料 说明了： A. 人是万物的尺度 B. 知识即美德 C. 认识你自己 D. 可贵的理性认识 5、苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，这个新方向是 A. 创立了朴素的唯物主义世界观 B. 把讨论的重点从认识自然转移到认识社会 C. 使哲学真正成为一门研究“人”的学问 D. 使哲学真正成为一门独立的学科 6、亚里士多德最大的哲学贡献是 A. 创立了逻辑学 B. 使哲学真正成为一门独立的学科 C. 把希腊爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰 D. 认为自然界是真实的、客观的存在 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * * * 你知道吗？如果说中国古代神话形象经历了从动物形，半人半兽形再到人形这么一个发展过程的话，那么希腊古代神话形象一开始就具备了人的特性，二者在表现人对自然的解释以及自然力的人格化过程中所塑造的神的形象有着截然不同的典型意义。神人同形同性成了希腊神话乃至西方神话形象的代表，古希腊神话神人同形同性的特点构成了希腊人的一种文化心理积淀，使希腊人形成了与东方人完全相反的渎神意识和对权威的蔑视。当古希腊文学与文艺复兴以后的欧洲文学接轨之后，渎神意识更成为西方文学的基本精神之一。而作为东方神话形象的杰出代表，中国神话却呈现出另外一番景象，神的形象远远高于人的形象，奉若神明已延续了几千年，没有人质疑过神的力量。大抵这就是东西方文化区别的来源吧！ * * * * * * 导言西方文明源于古希腊文明，这是一个星罗棋布于地中海地域的繁荣的希腊世界。古希腊精神，若用一个词来概括，那就是――自由。在世界上绝大多数国家或民族匍匐在暴君专制的淫威下惶恐不安之时，古希腊人已经走上了自主自治因而自由的道路。他们自由自在地生活在爱琴海周围，好似那中天歌唱的小鸟。古希腊文明的一个精品，是以万神之王宙斯的女儿智慧女神雅典娜之名命名，并尊其为城市保护神的雅典城邦。关于雅典城邦的故事记载，可谓是汗牛充栋。在雅典城建立后的数百年间，这座以智慧、勇敢和民主体制著称的城邦经历了无数的刀兵和天灾，却在智慧女神和说理女神的荫护下，始终屹立不倒。然而，在公元前399年，雅典城却开始走向了衰落了，而且是从精神上被彻底打败了，对手是一位年届七旬的老人，一位被称为“西方孔子”的哲人----苏格拉底，因为一场审判。 * * 雅典卫城 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后） 人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。 14～17世纪人文主义的兴起与发展 ——文艺复兴和宗教改革体现的思想 17～18世纪人文主义思想的进一步弘扬 ——启蒙运动。 （科学的理性时代） 单元线索 泰勒斯 普罗塔哥拉 苏格拉底 亚里士多德 宙斯神殿遗址 第12课 希腊先哲的精神觉醒 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 课标要求： 雄伟的古希腊宙斯神殿遗址 宙斯雕像 由神话到哲学 公元前7世