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第一单元 生活智慧与时代精神 (全书主题的确立) 本单元主要是从我们身边的哲学入手,引导我们了解哲学的一般知识,特别是马克思主义哲学作为时代精神的重要特点。 本单元是全书的逻辑起点,居于起始的位置,起着引领和导入的作用。 1、从字义看:哲学是爱智慧或追求智慧,是给人智慧、使人聪明的学问。 2、从与世界观的关系看:哲学是关于世界观的学问,是系统化理论化的世界观。 3、从与具体科学知识的关系看:哲学是对具体知识的概括和总结。(个别与一般、共性与个性的关系) 4、从世界观与方法论的关系看:哲学是世界观和方法论的统一。 * * 【知识构建】 哲学 什么是哲学 哲学的基本问题 哲学的基本派别 马克思主义 哲学 产生条件 基本特征 中国化 一般到个别 哲学 从字义看 从与世界观的关系看 从与具体科学的关系 【要点详解】 一、什么是哲学? 从世界观与方法论的关系看 哲学和世界观的关系 (1)哲学和世界观的研究对象都是整个世界 (3)哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现 联系 (1)世界观人人都有,哲学并非人人都知 (2)世界观通常是自发形成的,哲学则是哲学家自觉研究的结果 (3)世界观是零散的、朴素的,哲学是理论化、系统化的 区别 小结: 哲学是系统化、理论化的世界观,世界观又决定方法论,哲学又是世界观和方法论的统一。 (1)具体科学是哲学的基础,哲学是对具体科学的概括、总结和反思。因此,具体科学的进步推动哲学的发展。 (2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。只有坚持以正确的世界观和方法论为指导,科学家才能在研究活动中掌握正确的方向。 联系 主要是研究对象不同:具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。哲学研究整个世界的本质和规律。 区别 【提示】“哲学是具体科学知识的总和”、“哲学是科学之科学”、“哲学是科学之母” 等说法都是错误的,但可说“哲学是科学研究之母”。 哲学与具体科学的关系 第一课 美好生活的向导 哲学基本问题 含义:思维和存在的关系问题 内容 原因 思维和存在何者第一性 思维和存在有无同一性 从生活实践看: 首先遇到且无法回避。 从哲学研究看: 首先遇到且必须回答。 即意识和物质的关系问题 二、哲学的基本问题 哲学的基本派别 根本观点 三种形态 根本观点 两种形态 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义 合理性 局限性 唯心主义 三、哲学的基本派别 区别 古代朴素唯物主义的经典观点 五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子) 形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充) 气理说:气者,理之依也(王夫之) 活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特) 水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯) 唯物主义基本形态 近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义,其经典观点有: 狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根:万物的基础是原始物质,是基本元素 唯心主义的基本形态: 把人们思维中的概念夸大为脱离了物质的神化了的绝对 把某种客观精神当作世界的本原 客观唯心主义 局限性:二者归根到底,都是把人的意识当作世界的本原,其根本观点是错误的。 可取处:就其局部范围而言,它对人们认识的发展有一定借鉴意义。 把人们认识世界离不开感觉夸大为世界的存在倚赖于人的感觉 把人的主观精神当作世界的本原 主观唯心主义 总体评价 认识论根源 基本观点 主观唯心主义的经典观点: 孟子:万物皆备于我 王守仁:心外无物 慧能:心生种种法生,心灭种种法灭 陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 笛卡尔:我思故我在 康德:理性为自然界立法 贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合 休谟:我们的知觉是我们的唯一对象 费希特:世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉:人是万物的尺度 叔本华:万物是我们的表象 杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验 客观唯心主义的经典观点: 中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪) 柏拉图:理念论 黑格尔:绝对观念论 老子:道生一,一生二,二生三,三生万物 朱熹:理在事先 生活中的客观唯心主义(神秘主义) “8”就是发,喜鹊报喜,慧星出现乃不祥之兆,指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运。 * * *
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