浅谈网络虚拟社区中大学生人格异化问题研究.pdfVIP

2010年第】期 河北大学学报(哲学社会科学版) VW．35No．1 Hebei andSocialScience) Fe6．。2010 第35卷(总第151期) Journalof University(Philosophy 网络虚拟社区中大学生人格异化问题研究 盛婉玉，李辽 (燕山大学文法学院，河北秦皇岛066004) 摘要：网络虚拟社区是在网络上构筑的“现实社会”，由于虚拟社区中的交往具有自由性、匿名性、虚拟性等特点，因而引 发一些大学生出现自我认知错位、道德缺失、人际交往障碍、攻击性突出等人格异化现象。造成这种异化现象的原因。既有 大学生自身生理、心理发育不健全等内在因素，也有网络虚拟社区的“引力”及现实社会的“推力”等外部因素，要应对这一 问题，应以预防为主，从高校、社会及大学生个人三方面共同入手，构建三位一体的预防体系。 关键词：网络虚拟社区；人格异化；大学生；预防对策 基金项目：教育部人文社会科学研究规划基金项目：“网络虚拟社区与高校思想政治教育的互动模式研究”，鳊号： 08JA710034；河北省教育科学研究“十一五”规划课题：“网络虚拟社区对高校思想政治教育的影响反对策”，编 号 作者简介：盛婉玉(1964一)，女，山东掖县人，燕山大学文法学院副教授，管理学博士。 中图分类号：G412 文献标志码：A 文章编号：1005--6378(2010)01--0117一05收藕日期：2009—1l—08 “异化”一词源于拉丁文Alientio，原意为“转中既有利也有弊。如果过分沉迷于虚拟社区中形 让”分离…‘疏远”。在德国古典哲学中，异化一词 形色色的满足感无法自拔，就会逐渐与现实社会 主要是用来分析个体与整个外部世界的主客体关 脱节，出现人格异化，具体表现在以下几个方面。 系，意指主体行为的后果与主体相对立，并反过来 (一)自我认知错位 支配主体。德国古典哲学家黑格尔将一切存在都 自我认知也叫自我意识，是个体对自己存在 归结为“自我意识”，异化也是对“自我意识”的异 的觉察，包括对自身行为、心理状态和社会角色等 化。马克思在前人异化理论的基础上，用唯物主 的认识，自我认知是人社会化生存的一个必要条 义的内容充实和阐发了异化概念，根据马克思劳 件。网络虚拟社区对大学生自我认知的异化突出 动异化理论观点，异化主要指人作为有自我意识 表现在两个方面：一是对大学生社会角色的异化。 和能动性的主体亲手创造出来的力量外在于人、 在网络虚拟社区中，大学生可以不考虑现实的身 独立于人、不以人的意志为转移、与人疏远或隔 份、地位而将自己塑造成各种理想的社会角色，男 膜，甚至转过来支配人、奴役人[1]1。由此可见，异扮女、女扮男，学生扮作家、科学家、政治家，甚至 化实质上是指主体的产物又反过来与主体相对 一人兼具多重身份，虚拟角色互换现象非常普遍， 立、支配主体。而人格则是指个体一贯的行事方 同时在面对现实时，他们又要进行虚拟与现实的 式，杰里·伯格认为人格不仅是指发生在个体身 角色互换，当多重角色之间转换过频时，就会出现 上稳定的行为方式，而且也包括个体与他人交往 心理危机，逐渐混淆虚拟与现实，以虚代实，对自 时的人际过程[2]5。人格一旦形成就具有稳定性， 己的现实社会角色认知错位；二是对大学生个体 并且影响着个体和他人交往时的行为表现。人格 能力认知的异化。网络虚拟社区能够很容易地满 异化是个体的人格发生异常并固定下来，反过来 足人对事物的征服欲望，大学生在虚拟社区中塑 控制主体的行为。有学者将人格异化概括为：主 造的“自我”往往比现实中的“自我”要强大很多 体的人格独立特征弱化甚至消失而成为受控于主